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何谓名著
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??这是个难题。
??人类的著作汗牛充栋，能称得上名著的数量很少，在我看来，只有原创作品，才能成为名著。原创的，不一定就是好的，而非原创的，再好也好不到哪里去，名著只能是写出来的。只有原创，才能探索新领域、领略新风光，实现人类的种种可能，撼动人的思维或心灵，这样的功力，非原创是永远不会具有的，非原创最多能做到，安慰眼球或唤醒记忆。
??大凡名著，思想性和艺术性共存，不同的只是比例。学术性名著多以深刻的主题立意，思想磅礴，立意卓越之余，行文同样高超；非学术性名著多以绝妙的行文达意，艺术浓厚，达意精绝的同时，主题同样深邃。单以立意或达意行世的名著是没有的，因为，没有艺术性的思想是早产的，看不懂的高深无法存活；没有思想性的艺术是短命的，读得懂的浅薄无人流传。
??名著是不朽的。名著是立言的一种，立言所以能同立德、立功并列，缘于其不朽。不朽就是超越时间，大凡名著都历久弥新，不因时代的变化而失去价值，学术性名著，奠基或开创，后来的研究都无法绕行，都能从中汲取养分，找到支持或参证；非学术性名著，抚慰人心，展示人性，后来人能从中找到自己的影子，启迪生活的延续，验证生命的意义。
??名著的不朽，造就了阅读人群的真正广泛，这种广泛，不是同时代的人群广泛所能比拟的，也许，某一著作可引起一个时段的广泛阅读，事实上，这种阅读是同质的，仅仅是量的变化，人数的增加根本没有时间的文化意义。名著阅读人群的广泛，更重要在于不同时代的人的阅读，不同时代的人代表着异质的文化，名著就是能够接受这种考验并被传下去的作品。
??名著是跨地域的。跨地域就是超越空间，严格地说，名著跨的地域是文化意义的地域。一本书能不能成为名著，不在于是多大地域的人阅读它、肯定它，而是看有多少种不同文化意义的地域阅读它、肯定它。俄罗斯出名著，不因其幅员辽阔；希腊出名著，不困其弹丸之地。不同文化地域的人代表着异样的眼光，名著就是能够接受这种审视并被传开来的作品。
??名著的跨地域，与不朽是融合的，是真正意义上的超越时空，造就了最为广泛的阅读人群，所谓的古今中外，概莫能外。可见，一本书能否成为名著，同时代的人说了不算，同一个地方的人说了不算，是由历史说了算的，历史不只是时间概念，历史从来就没有遗忘或脱离它所笼罩的苍茫大地。跨越时空，是名著外显的特征，却不是其成为名著的原因。
??名著是撼动人心的，这是一本书成为名著的原因。人心原本是一个统一体，是爱智的统一体，成熟的人也就是爱智成熟的人。名著通过其原创，以思想性、艺术性展示爱、智，撼动人心，也许人心是通的，所以古今中外对于名著有着较为一致的看法，其实，人心就是通的，所以我们才都叫人。因为撼动了人心，所以一本书超越了时空，成为名著。
??这样看来，一本书，成为名著，至少应是原创的、思想的和艺术的。名著之所以成为名著，是因为它能够撼动人心，超越时空。
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