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中医藏象学说认为,人有肝心脾肺肾“五藏”。五藏不单是解剖型态的概念,而是包括解剖、生理、病理在内的综合概念。《黄帝内经》更是形象的将五藏比喻成相应的官职。《灵兰秘典论》记载:心者,君主之官也,神明出焉;肺者,相傅之官,治节出焉;肝者,将军之官,谋虑出焉;脾胃者,食廪之官,五味出焉;肾者,作强之官,伎巧出焉。其实若将一个三代同堂的家庭成员与人体五藏相对应,亦有几份相似之处,可对应如下:
祖父——肾
1、肾藏精,为先天之本。而一个三代同堂的家庭正是由祖父娶妻生子开始的,故祖父可称得上是家庭的先天之本。
2、家有一老,如有一宝。父亲在行医时难免会碰到问题,有时也会和祖父探讨。毕竟祖父人生阅历较为丰富,见多识广,可以提供一些宝贵经验。
祖母——肺
1、肺为五脏之华盖。父亲在做一些重大决策时会和祖母商量。一是出于尊重,二是出于建议。正如君主与相傅共议国家大事,相傅能为君主出谋划策,最后由君主综合考虑权衡利弊后再做决策。
2、肺叶娇嫩,不耐寒热,易被邪侵,故又称“娇脏”。祖母身体较为虚弱,平时经常会有诸多不适,在家中一直是“养尊处优”。
父亲——心
1、心者,五脏六腑之大主。父亲为家庭的顶梁柱,里外大事皆由其一人统摄。父亲于家庭犹如君主于国家。
2、心与肝脾肺肾相比更具形而上之意。以父爱观之,莫不如此。父亲的关爱更多的是体现在对子女价值观的引导。关于父爱与母爱的差异,可参考《我眼中的中西文化共通性(二)——读《爱的艺术》有感》(http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=335608)。
母亲——脾
1、脾为后天之本,主运化而滋养五藏。其实,一个家庭中最忙最累的莫过于母亲。上要服侍公婆,中要照顾丈夫,下要抚育子女。
2、脾胃相表里,如大地一般受纳万物而不言。家中一切脏事、琐事、繁事,淘米洗菜、洗衣灌溉,一切柴米油盐酱醋茶之事大都由母亲一人承担。传统家庭妇女的隐忍、勤劳、包容正是《易经》中“坤道”的最好体现!
子女——肝
1、肝主疏通、升发,喜条达。子女正值青年精力旺盛,活力四射。年轻人不喜欢被约束,总想到社会上闯荡一番。然而毕竟年轻涉世未深,遇不平之事难免心直口快,有一说一有二说二,这也正是年轻人的不足之处。
2、肝与怒相对应。子女因为年轻肝气旺盛,故容易发脾气,经常会与长辈发生矛盾,更有甚者因此而犯错犯罪,此类事件报纸上屡见不鲜。
以上观点仅从家庭成员的各自特性出发,成员间的关系与五藏中的“相生”、“相克”无法对应。一家之言,欢迎交流。
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