现实当中， 我们往往被很多表面的现象所迷惑，或者我们本来不迷惑不得不装着迷惑，因为，大家都看不清楚，我们为什么要看的如此之清楚，而人至察是无徒的。在现实这个紧箍咒的笼罩下，学人、研究者、为师者、为徒者，无论谁都无能出其法力之外。

        现实最多的是什么？在我们的身边，可能更多的是高声疾呼和厉声栗色，可不管是哪一种，无不和我们的民谚“叫狗不咬，咬狗不叫”何其相似乃尔。每一个人都在追逐着这远方的呼喊，而每一个人都不去做实实在在的事情，其结果是可想而知的。危险，难道仅仅是危险？？

        事物发展的客观规律是什么？我们可能都知道，循序渐进，由表及里，由外而内，由浅入深，由种瓜才能得豆，由耕种方可收获。反观当下，是不是有很多人，很多事还在围绕不耕而获，不劳而得在做文章嘛？由此，我们不妨引申一下，我们不缺少仰望星空的天之赐予，而缺少脚踏实地的地之连根；我们不缺少纵横捭阖的谋略家，我们缺少的是在若干行业，若干领域具有广大建树，受人尊重和爱戴的智者。

        而智者在哪里？肯定在无所顾忌的胸怀里，在潜心栽培的土壤里，在耕耘反复的中华大地上。不会在追名逐利的尔虞我诈中，更不会在异国他邦的不播抢收中。因为，中国人讲轮回，讲来世，可能是迷信，但讲报应却非迷信。报应是对一个人和一些人所做的事情的回报和回应，有其付出，就必有其收获。种出万里彩云，必收割万里浩瀚。播种阴风怪雨，必收割漏屋残魂。

        不难理解，现实的人们在现实的理智下选择做高声疾呼的人，而很少选择去动手去做的人。喊两声，没什么大不了的，可如果做错了，需要有人负责的。如果因为恐惧，我们往往去丢失责任，这是多么的可怕。因为怕犯错，我们永远没有机会创新，因为不允许犯错，我们永远没有希望。

        到底是叫的狗来主宰环境和万物，还是咬的狗具有自由和能量。正如to be or not to be 一样，虽没有莎士比亚的短暂严肃和选择，但迟早是要选择的。如果我们没有意识到选择的必要，那是我们的愚蠢，我们需要进化；如果我们已经意识到选择的迫切，还要继续硬撑着磨蹭，那只能说是我们的混蛋，我们只能等待被选择。如果意识到了，我们必须早一天选择，因为这可以避免晚一刻的痛苦，如果我们确实没有意识到或者我们故意磨蹭，我们的确难逃出历史的评判，因为我们无法左右我们被埋在黄土之下的以后，更无法逃脱被选择、被淘汰和被评判。

        做一个“咬的狗”，哪怕很渺小，也是“咬的狗”；做一个“叫的狗”，不管多庞大，都是空的，像毛主席说的纸老虎。换言之，从“咬的狗”做起，是积累，是耕耘，是希望，是未来，总想做“叫的狗”就只能永远去叫，永远没有出息，更不会有希望，绝不会有未来。

       总之，“叫的狗”太多，是无序，是混乱，是混沌，需要选择和等待被选择；“咬的狗”多了，势必方能和谐万方，不叫而威。

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自邓松涛科学网博客。
链接地址：https://blog.sciencenet.cn/blog-296038-339839.html

上一篇：读书的一些感受
下一篇：博士后当中学老师 深层次原因探讨之一——选择