黄帝时代有消防

我说中美气候不同，有人立即指出是地理原因，但植被也有贡献，我国历史上也曾经是气候温暖，植被覆盖，大象竹林，热带景观，比美国的现状有过之而无不及，但现在植被差别很大，也影响了降雨和气候。不信？西域古城淹没不闻，部分是气候变化的原因，还有人口压力导致植被破坏，河流改道，水源不足，人口只好搬迁了。气候和植被是共同影响的，不能只说气候而忽视当地的植被条件。卖炭翁本人没有消耗多少燃料，但常驻人口不断地烧炭，终南山就再也不会有原始森林了，这是人口对环境的压力和改变。战争（纵火）或野火，也许会一次性覆盖大面积的森林，但这是暂时的，很快就会恢复。但人口来了，当地的自然生态就永远不会恢复了。我说卖炭翁破坏植被，其实代表了人口压力对环境的改变，也许我没有说清楚，所以有人迫不及待地批评。

根据许教授靖华猜测，黄帝部落很可能来源于西伯利亚地区。因为气候变冷，不得已迁居中原，与当地的炎帝部落发生冲突，最终驱赶炎帝部落向南部迁移，成为南部少数民族的祖先。另根据戴蒙德的说法，现在中南半岛的越人，曾经广泛地居住在中国的南方。这些人属于澳大利亚的人种，和中华民族的蒙古（或西伯利亚）血统有很大的区别。作为消防工作者，笔者赞同这两个观点，因为司马迁的《史记》中，透露出一点气候变化的信息，具体说来，就是四个字“节用水火”。节用水火，不是节约使用水和火，而是按季节使用水和火。为什么要按季节使用？因为气候变冷，导致水源紧张（气候变冷容易干旱），而且风干物燥，容易失火。黄帝时代，人民开荒的主要手段是用火，而气候导致的风干物燥，是野外烧荒的大敌人。为此，黄帝时代极为简单的法规中，流传下来的，仍然突出火灾的风险。本来还有很多远古的气候信息流传下来，但都被严谨的司马迁认为是虚妄的，没有来源的谣传，而删除了。就此而论，司马迁对选择史料有过错，是他个人认识有限，选择标准过高造成的。

也许，您说这是偶然。后来气候变暖，就没有火灾的风险了。不错，西周初年，中原大地经历了另一次气候变冷，虽然在竺可桢从历史书中找到了大量的物候学证据，消防领域的证据却藏在《礼记》的《周礼》中。《周礼》成书年代不详，作者不详，很可能是管仲时代的事情，但说的却是西周初年的官制，有很多管理火源的官职，现在都没有了。当时为什么当时要管理火源，按季节使用火源？因为气候干燥，野火容易失控，部落的灭顶之灾，不是一件好玩的事情。西周历史上有很多北方民族的入侵事件，也是气候变冷导致种族冲突的例证。当然，您也可以说《周礼》是胡编出来的，我也无法验证周礼的真伪，从气候变化导致火灾高发的角度论，姑且信之。与此相对应的是，希腊半岛在西周年间（西方历史学家所谓的Dark Ages）产生了普罗米修斯的传说，大概当时的人无法解释火灾突发的局面，只好创造了一个神灵，用来解释突发天火的神秘威力。

那么，美国的火灾风险又当如何解释呢？早先美国的殖民者，都是欧洲的穷光蛋，看到美洲资源那么好，对印第安人的定期的野火烧荒行为不以为然，于是积累了大量的燃料，火灾问题不断。在自愿参加的志愿消防队伍的灭火行动中，美国国父们锻炼了自己的民主技能，从中缔造出一个全新政治制度的美国。由于人口不足（缺乏烧炭翁，现在美国的燃料大都是进口的），美洲的森林得以保存，但在气候变冷的时候，往往山火不断。为此美国采取了职业消防与志愿消防并重的措施，投入了大量的金钱。最近的加州经济危机，有一项线索值得玩味。加州州政府的支出，有很大一部分是给退休的警察和消防队员，因为他们是公务员，服务时间短（20年），待遇优厚而且退休金支取年限长，如此加州政府不破产才令人奇怪呢。 为什么消防工作在美国如此受到重视？因为美国植被覆盖广（意味着燃料多），对野火生态学认识不足（最近几次大型山火都是林业部的人自己放的，他们还没有学到印第安人的控火经验），另外保险制度发达，所以有资金来源。看看中国消防的全部投入，不及人家一个零头，如果不从植被（燃料）和气候的角度来解释，又当如何？

有道是，黄帝时代节用火，西周王庭火官多，气候变冷火魔现，管好燃料可过年。