今年正好是母校桂林电子科技大学的50周年大庆，作为50周年的校庆，学校自然是要隆重举办，如此重大的活动当然少不了志愿者的参与。学校计划从学生中挑选1000名左右的志愿者。抱着提高自己、服务母校的心态，我也报名参加了。经过昨晚的笔试，今晚也去参加了研究生学院组织的面试。

昨天参加笔试的八十多位同学几乎都进入了面试。自己报的是语言类志愿者，主要是想看能否与外宾接触练练口语。但前面的语言类面试者出来告之，研究生学院要招的志愿者主要负责学术，即布置会场之类的，语言类志愿者主要由外国语学院和国际学院负责，语言类的同学可以选择调剂。也是可以理解，毕竟人家是科班出身，专业水平自然不是我们这些草根所能及的。面试官还问到暑假是否有空，因为学校可能会利用暑假对志愿者进行培训，但没提到具体的时间。

之前和爸爸通话时，他让我这个暑假回家休息休息，也顺便补补身子，毕竟求学在外各方面都不如家里优越，我当时也答应了。如果现在接受了学院的调剂，那该如何是好呢？不回吧似乎有违之前的承诺，回吧又觉得对不住学校，似乎浪费了一个志愿者名额。我面试次序较为靠后，本该在得知消息后迅速决断的，可我却一直犹豫不决，直到快面试时才打了个电话给爸爸，跟他说了这事。还是觉得应该让他知道，虽然这不算什么大事。得到的答案亦在意料之中，爸爸并不赞同我去当志愿者，他还是希望我回家好好休息。挂了电话后，思考了片刻还是听从了爸爸的建议，直接放弃了面试的机会。

走出教室，心中似乎有种纠结，为何自己没有早做决断呢，以至于白白浪费了时间？为何听从于爸爸的建议，而放弃面试自动弃权呢？关于决策，这一直是我的软肋，不知是否由于性格所至，自己在做决策时总是较为优柔寡断（之前做过一些较为科学的性格测试，确实有这方面的倾向），虽然相对于以前有所改进，但仍有很大的提升空间。如果仅仅把该缺点归结于性格似乎不妥，但又一直找不到真正的源头。

至于听从爸爸的建议，是出于没主见呢还是出于孝顺呢？姐姐之前说我没有主见，爸爸怎么说就怎么做。但我并不赞同，我认为自己是一个有主见、有思想的人，哪怕思想比较浅薄，但也是通过自己的学习、思考和探索得来的。之前上大学时偶尔也会跟爸爸意见不合，如果是小事倒还无所谓，但在涉及到一些“大事”时，我还是会坚持自己的看法，也许自己比较固执吧。譬如当年考研时在选择学校上就有分歧，爸爸要我选择福州大学，而我却倾向于厦门大学，最终也选择了厦大。虽然后来落榜调剂到桂电，但我依然没有后悔，只怪自己分数不理想。

那为什么这次的志愿者活动却让我顺了爸爸的意呢？我想，应该是身处他乡的缘故。之前在厦门读书，学校离家也就两个小时的汽车，而且学校附近就有车站，所以回家十分方便，根本没有多少出门在外的感觉。而今离家千里一年只能回去两次，开始有所感觉了。虽然我在桂林的生活过得还好，并没有太想家（还是说实话吧），但却更能感受到家人对自己的关爱和思念。平时通话间的言语虽然大多是涉及饮食起居、学习生活，言语朴实无华，但却饱含着无限的关心。也许也是因为自己的成长吧，对于一些事情有了更进一步的认识。所谓儿行千里母担忧，现在还在上学，尚无法为父母分担什么经济负担，只能在精神方面多多体谅父母，不要让父母过于担心自己。爸爸是个内敛的人，说是让我回家休息休息顺便补补身子，其实还有一段潜台词，那就是家人也想念我了。大半年没见面了，不知吃瘦了没有，不知晒黑了没有？可怜天下父母心啊！之前已经答应爸爸暑假回家，如果此时因坚持己见而改变主意，出于对我的理解，爸爸也不便反对，但一定会感到有所失望的。因为暑假不回家就意味着寒假才能见面，那又需要半年的等待啊！参加志愿者活动也许能在某些程度上锻炼自己，但与父母之爱相比，熟重熟轻我还是心里有数的。

这么一想，也就能体会到孔子的那句话：父母在，不远游，游必有方。当然，由于时代的变化，我们并不需拘泥于此，但背后的亲情依然亘古不变，永远值得我们去体会。所以，对于我的选择我没有后悔，一切都是出于自己的心愿。

至于何为孝呢？孔子多次在《论语》里多次提到，如：

“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣”。大意是说观察一个人，要看他在父亲活着的时候选择什么志向，在父亲过世以后表现什么行为。如果他能三年之久不改变父亲做人处事的作风，就可以称得上孝顺了。

“无违”。按照孔子对樊迟的回答——生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，无违可以解释为不要违背礼制。

“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”大意是说现在所谓的孝，是指能够侍奉父母。就连狗与马也都能服侍人。如果少了尊敬，又怎么分辨这两者呢？”

“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎？”大意是说子女保持和悦的脸色是最难的。有事要办时，年轻人代劳；有酒菜食物时，让年长的人吃喝；这样就可以算是孝了吗？”

儒家思想对孝还有很多其他的理解。也许时代不同，对孝的理解也有所差异，古人的那套也许不再完全适合我们。但是，无论对孝做出多么准确的定义，最终都需要将其落实到实处，方能称之为孝！