近读<<后汉书>>.

在公元前后30年间自立或者被拥立为所谓皇帝的人,

不论是否太学毕业,多半是迷信的.2000年前左右的人

和现在的人有什么质地的不同吗?也许有.

从官方认可的文件和历史资料中,不难看出喜欢立傀儡

的王莽(折腾了三四个,终于忍不住当了真皇帝)以及假意

推脱三次的刘文书,都是有文化的人,也是很迷信的人.

他们对于那些民间歌谣般的谶语,不仅相信,还作为宣誓

和任命官员的依据.有和谶语中名字一致的必定受到重用.

谶语中预言的叛逆者,被逼迫得反叛了.

这种迷信,属于官方的所谓民俗.他们笃信的顺口溜,就成了

合法的,流行的东西.

而有些文字细胞的人,就喜欢利用特长,编制一些谶语,贡献

出去.得到的是欣赏和重用.

那些成功了的谶语制作者和使用者,在以后的记载中成了

正面肯定的人物;反之,受到奚落.

实际上,就制作水平而言,他们是相当的.不过是,在大浪淘沙

中,有些沉沦了,有些浮出了水面.

有人说,迷信有时候确实其作用.也有人分析说,这是心理暗示

的结果.正像谎言重复多次往往被认为是真理一样.谶语的流传

也可以不断扩大其影响力.成为一些人的行动纲领,写在一些

官方的文件中.

刘秀在相当长的一个时期内,无法说服公孙述,和谶语有关.他们

宣誓就职的依据都是所谓谶语.

这种政治预言性的文字游戏,大家都可以玩.

刘的最终胜利是否取决于谶语?结论不好做.

但是,他的确在谶语的正面引导下,为自己提供了精神支柱,尽管

这种支柱在非迷信或者其他种类的迷信患者来看是倾斜的怪异

的.人家追究是踉跄着,前进着,12年的折腾,把版图不断拓展了.......

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