也谈“人-鬼-神”

[序]粗读杨玲兄的“人鬼神话” （http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=30800），略有感触，草成一文。主要从中国传统文化着眼，不当之处，敬请批评指正！

     中国传统文化里，“鬼”是邪恶与丑陋的代名词，是张牙舞爪、吸血吃人的怪物……；而与“鬼”相对立的“神”，则是善良与正义的化身，他们驾祥云骑瑞兽、四海云游，救众生出水火、举安泰之国纲。

    同时，在中国传统文化里，人-鬼-神的关系是动态变化的，人得道可以成仙，鬼也有善鬼、恶鬼之分，神也会为人所不齿之事。而西方传统文化里，神是高高在上、庄严肃穆，只有天国的圣光，了无人间的乐趣；而妖魔鬼怪，则基本是无恶不作。

    由此看来，中国的“鬼-神”之说，更加符合对立统一的辩证关系，更多地体现了一种动态的观念。 

这世上本只有人，而无鬼神。神也好，鬼也罢，除了体现古时先人对某些难以解释的特殊现象的敬畏之外，更可能是对“真善美”与“假恶丑”这对矛盾的基本价值取向和精神理念的一种原始的朴素的表达。

人，其实就是在心灵深处真善美与假恶丑的斗争中成长。无私向善、求真尽美，则为“神仙”之道；自私趋恶、虚假行丑，实属“鬼妖”之为。如能堂堂正正做事、清清白白做人，自能心里无“鬼”，就更不用怕什么“鬼”敲门；如能舍己为公、为民族做出重要贡献，自会众人拥戴、流芳百世，成为后人尊崇的“神”！

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(古筝名曲“流水行云”URL: http://www.jxwenyuan.com/03liushuixingyun.wma)

 

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