杨锁强
欣赏一件书法作品,有目观、心悟与神会三个阶段,或称为书法欣赏的三个步骤或三种方法。
目观,是书法欣赏的第一步。它是一种直观关照,是对书法作品形式美的欣赏,得目之愉悦。具有感官直接性、情感参与性、感受短暂性的特点。其主要包括书法的笔法美、结字美、章法美、墨法美、材料美等五大内容的欣赏。书法形式美虽是形而下的美,但却在内在的哲思上归于形而上的“道”。故对于书法形式美的欣赏既要形而下,又要形而上,方能理解深刻。目观获得的是视觉上的快感,是低级层次的欣赏,但却是心悟与神会高级欣赏的基础。
心悟,是在目观的基础上对所观书法作品“象”外的妙悟,得美与心灵之愉悦。此时的欣赏者如唐代张怀瓘所言“唯见神采,不见字形”。书法的气韵美、风骨美、神采美等正是通过心悟而获得。这时的欣赏者超越了书法作品的感性视野,上升到了对书法作品价值的认同,使得心灵得到净化,人格得以提升,其与道德境界相对应。
神会,这是书法欣赏的最高阶段。欣赏者人书合一,直达天地之境界,得道与志和神的愉悦。这种心灵深层的持久愉悦,把人带入道体境界,精神从而得到解脱而获得逍遥与自由。千百年来,历代书法经典之所以令欣赏者心仪其中而不可自拔,就是由于其书法欣赏进入了道体境界给人带来无穷的魅力与享受之所在。
书法欣赏从目观到心悟再到神会,往往需要循环往复,反复玩味,方能逐渐深入,进入人书合一的化境。
(原载《书法报》2009年)
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