很早以来，就想写一部关于“幸福”的书，并试图构建一个比较合理的逻辑体系，总是理不清思路。情人节那天，我帮妻顶班，病人稀少，刚发动脑的机器，突然来了灵感，就象是上帝送给的情人节礼物，让人激动不已。

    周国平曾经说过：“把幸福作为研究课题是一件冒险的事。幸福一词过于含混，几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作幸福，但不同的人所向往的境界又是多么不同。哲学家们提出过种种幸福论，可以担保的是，没有一种能够为多数人所接受”。的确，幸福是人们生活的目标，追求幸福是人的天性。据我所知，没有一个哲学家不关注幸福的，正因为如此，幸福的定义众说纷纭，互相矛盾，让人莫衷一是；幸福的学说也是一座大大的迷宫，让人感觉丰富多彩，却找不到出来的路径。许多研究者都望而却步，这也是我迟迟不能动笔的原因。我曾经拟过几次提纲，总感觉缺乏系统性，尤其是缺少一个简单而直接的逻辑出发点。

    这次终于找到了，是上帝赐予的情人节礼物，当然也是“老调新弹”。因为尼彩曾经反对过，他说：“欲望的不满是痛苦，欲望的满足也是痛苦”，看来欲望是无法导致幸福的。而上帝送给我的礼物，恰恰是一种否定之否定：幸福是人们对欲望的相对满足状态。如果你的欲望满足了，那是成功的幸福；如果你的欲望得不到满足，那又有追求的幸福。虽然我们有各种不同的具体欲望，但它们都可以概括为抽象的欲望，就可以实现相对的满足（绝对满足是无法做到的）。尼彩的错误，在于“满足”二字没有区分程度，而简单地认为，欲望不可能满足，因为人的欲望没有止境。他成为悲观论者的主要原因，就是不懂得人的欲望可以处在相对满足的阶段，这正是人们所追求的目标，它只垂青乐观主义者。真理跨过半步，就成了谬误。

    由此而来，幸福学的定义就是：研究人类欲望的发生、类型、追求和实现的过程、满足与不满的情绪及其各种细节、各种相关因素的一种人文科学。当然，幸福也分为个人幸福与社会幸福，社会幸福是社会各阶层对物质、精神需求（群体欲望）的相对满足状态。

    欲望之所以能够成为幸福学的逻辑出发点，在于它的抽象性。从主体来讲，幸福感与个人的价值观息息相关，不同的价值观会产生不同的欲望、不同的满足方式，这与每个人生活经历、心理、生理、经济、社会状态有关，也与人们的信仰密不可分。比如儒家以“修身、齐家、治国、平天下”为乐，道家主张“无为而治”、“顺其自然”，佛教信奉“清心寡欲”、“四大皆空”。形形色色的欲望千差万别，但都是源于人们的物质和精神需求，从而构成了欲望的不同类别来源和形成特征，不同的信仰采取不同的取舍。我曾读过袁红章的《人类愿望学》，其中有不少值得借鉴的东西，马斯洛的金字塔式的“需要层次论”（见《人类动机论》）也完全可以搬来应用，因为最低级的欲望是最基本的欲望。的确，参考书太多太多，我的手头就有一大堆，有价值的如罗素的《幸福之路》、莫罗阿的《人生五大问题》、冯俊科的《西方幸福论》、王世朝的《幸福论》、伊拉斯谟的《愚人颂》、许金声的《活出最佳状态》、殷国明的《一百种人生》、郑雪的《人格心理学》、黎鸣的《中国人性分析报告》、威斯曼的《金钱与人生》、彭运石的《走向生命的巅峰——马斯洛的人本心理学》、贺岭峰的《福由心生》、石成金（清）的《快乐天机》、赵汀阳的《论可能生活》、江畅的《幸福之路——伦理学启示录》、胡家模的《人生快乐学》等等。

    古人云：知足常乐。这一方面说明心态的作用，但何以知足，是通过比较来实现的。不同的比较产生不同的后果，关键在于选择参照系。常言道：“比上不足，比下有余”，就是这个道理，幸福与不幸的根源也在于此。人与人之间在比较，现在和过去也在比较，这就要引进生理学的概念“阈值”。幸福也是具有阈值的，它通常是一种“正反馈”，随着各种欲望逐渐实现，人们的幸福阈值会逐渐增高，发生幸福感的刺激量就会越来越大，欲望也“水涨船高”，不断攀升，最后失去平衡。这时则需要负反馈和前馈控制来加以调控，从而达到新的平衡。因此，人的阅历越少则幸福的阈值越低，幸福的空间越大，这就是孩子和穷人是很容易获得幸福感的原因。

    在幸福学里有很多的辩证法：幸福与痛苦是相互对立的，也是相互统一的，只有体验过痛苦的人，才能真正地理解幸福，二者又常常是互为因果的。满足与不满也是这样，在乐观主义者那里，不满就会追求，不断追求可以获得乐趣；满足容易获得心理平衡，心灵的和谐是幸福的重要基石。成功与挫折是辩证的，征服与反抗也是辩证的，在宽阔的心胸里都是幸福的收获。

    幸福学里也有很多定律：（1）幸福感与争取的程度成正比，与已经获得的成功成反比；（2）人生的阅历越丰富，幸福的空间越小；（3）幸福的阈值是正反馈调控，幸福的保证则要靠负反馈和前馈调控。

    从幸福学的角度来理解宗教，也可以获得一些新意。例如佛教，它本来是贵族们看破红尘、追求虚无的一种学说，其广泛传播却是在劳动大众的再创造之后。试想，要求超凡脱俗想法的人并不多，只有俗气东西才能获得更多的响应，如今奉者日众，香火兴旺，于是佛教从出世走向了入世。君不见，那些香客为什么信神拜佛，因为他们需要得到菩萨的保佑：让他们升官发财，让他们福禄寿僖，让他们子孙满堂，让他们平安健康，让他们消灾免祸，让他们心想事。清心寡欲、四大皆空只是说说而已，没有几个人想去做到……

    情人节礼物是实在的，也是零碎的。

                                            2006.2.14