博文
mirror－菩提本无树，科学为何物？
|||
菩提本无树，科学为何物？ (126643)
Posted by: mirror
Date: January 04, 2008 11:53PM
“菩提本无树，科学为何物？ ”
当然，科学不是这样研究的。如果论科学的话，就要问为什么要是牛奶而不是羊奶、马奶、猪奶。再有就是要探讨一番“人喝牛奶”的所指。
有一个重大的矛盾麦子文章里没有指出，师姐的文章里也没有涉及。既然是为了营养，为什么牛奶里要搀水？而且国内市场上多数的“鲜牛奶”都是些“水货”？只有合理地解释了这种现象，才能够形成对喝牛奶的“科学的”理解。也就是说，理解麦子设问的另一个出发点应该是解构现有的经济结构。而近代经济结构形成的道理并不是因为有什么科学。
今天多数人都认为人摄取蛋白质不行。并且可以给出一系列的“科学”道理来。营养的概念就是科学道理的产物。人总吃白薯类能否生存下去？科学的结论是肯定的。如果人不能摄取蛋白质，可以通过肠道里的细菌得到蛋白质。但是科学只能证明可能或不可能，并不能左右人们的选择。一旦人们选择了吃肉，不吃肉的活法恐怕就很难成立了。
科学可以告诉人们作物需要氮磷钾，也可以告诉人们氮肥长叶子。但是，到吃菜的时候，这些事情就被有意无意地“忘”了。多用化肥和短的生长期使得蔬菜不如以前（有机肥料时代）有营养，硝酸盐根的含量也要比有机肥料时代也高得多。这种做法与牛奶里兑水的做法是相通的。都是以科学的名义。
“查查工具书就可以知道明确的定义”的说法属于障眼法。给出“明确的定义”不过是一种方法论，“明确的定义”本身是否明确则是另外的问题。几何学中“点”的明确定义本身并不是没有讨论余地的。“针尖上可以有几个天使”的讨论，也是人脑活动的方式，甚至从来都是人类智能活动的最前线。
研究科研活动至少可以有十几个剖面。对于大众，不仅要告诉科研得到的结果，更要让大众知道科研活动是怎么一回事，让大众拥有选择权。不能否认，当今社会中大众的选择权往往就是魔术游戏中观众“任选一张喜欢的纸牌”的过程。
——– 就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
Comments (6)
https://blog.sciencenet.cn/blog-362400-301408.html
上一篇：《甜甜花絮：Practice Makes Perfect》
下一篇：即便无名无利，歌者也还是要歌，诵者还是要诵
mirror，你认为“对于大众，不仅要告诉科研得到的结果，更要让大众知道科研活动是怎么一回事，让大众拥有选择权。不能否认，当今社会中大众的选择权往往就是魔术游戏中观众“任选一张喜欢的纸牌”的过程。”
在我看来，这是基本没有被认识到、但却是极其有益、而明确的见解。
小心被镜子忽悠了。
由于 mirror 的文字过于不通俗，想被忽悠也是十分不容易的事。另外，mirror 评论的内容十分丰富、甚至艰深，找到读者并不十分容易。
镜子在网上多年，怎么从未听说遇到类似这里的问题？昨天还在松鼠会看到松鼠说他一针见血。
到底是镜子过于不通俗，还是有打着科学旗号的反科学团队知识和思考能力远低于正常：）
to # 我觉得
【昨天还在松鼠会看到松鼠说他一针见血。】
哪里看到的？有没有链接？德赛的很多人对松鼠会好像还是慢欣赏的。
科學松鼠會的成員觀點是個連續的光譜，雖然有不少人持一種弱科學主義立場，但是他們中許多人都是媒體工作者，注重傳播效果，相對來說開放一點，不是那麼唯我獨科全無敵的架勢。