教育几问

     没学过教育学，对教育理论说不明白，读过一本杜威的什么教育论或论教育，也早脑后去了；要是学了或记住了，可能也就落入了模式化的说法和想法。但因为在从事教育，就是传授知识的那类教育，因此对泛泛的教育也有点想法，冒昧地谈谈。当然一些说法可能已是拾人牙慧了。

    1．教育的社会评价。大约全社会对现行教育有微词，这个没有调查，但有个估计。如高中每个班50人，除了成绩排在前10名的家长没有意见外，其他的家长基本都有意见，甚至成绩前10名的家长也有意见，这意味着80%的人对现行教育不满意，高考这一关就更是意见大大地了。高中如此，初中也应该类似，只是存在的问题不一样。大学的情况不用统计，看看我们的21世纪教材就知道，在那没传授多少先进的知识---—那教材后面附录的参考文献就说明一切，基础是够了，再删掉些也够基础~。

    既然是这么多人有意见的问题，为什么就没有个改法呢？有那么难吗？中国社会改革开放这么难的问题、这么大的动作，我们不是做的很成功？近三十年来走出了一条阳光大道。

    2．教育的全民理念。每个小学、中学、大学都有教育理念，教育格言。我们民族思想、文化深处的教育理念是什么呢？一言以蔽之：好好上学，上好学有出息。什么是出息呢？学而优则仕，士而优则学，这后一句我看纯粹是为了排比的写法。古人为了诱惑人们读书说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这是我们民族的教育理念吧？这也就是所有家长鼓励孩子读书的理由之一吧。现在形式稍微有变化，那就是为了找一份好点的工作，但骨子里还是在遵循着那样的思想指导。具体的黄金屋颜如玉的追求是不是就是努力升官，所以一旦找到了工作岗位，升官就成了有出息的最终标准。

    读书是为了有出息---〉有出息的标准是升官，当然从地垄沟里爬出来的一大批人的最初动机是进城，挣工资，吃皇粮，现在的情况些许发生了变化。但是，一旦谋到了工作岗位，思想深处的出息标准就又产生了，并且带有荣誉家族的使命！

     这样问题就产生了：升上官的当然有升上的道理，那些没升上的呢？心态、行为是不是带着很多垃圾，甚至不搞出点动作来那就不能表现他的水准：）。升上的当然有了黄金屋颜如玉的机会和可能和途径，不那么做也显得没水准。那些没升上的呢？会努力开辟渠道，发展一个类似的空间。要么似乎他会感觉抬不起头来，似乎连做人的的尊严都缺了。社会也带着这样的眼镜、价值标准去评论看待每个人。也就是说某人没升上官，那他一定不是能力有问题，就是德行有问题，或是不会做。听听人们聚到一起的时候谈论什么就知道了，更多的时候不是在谈论谁升了，某某挪了等等~。某人要是降了，社会人会躲着他走。这表明我们对这个“官”是在思想里生根的。看看一些“非官”人的行为和“官---非官”关系似乎会有启发。我们民族思想深处长期形成的教育理念里面的一些东西问题很多，影响深远！

     这是不是我们的心理深处的一些东西？直接关联着我们民族的教育理念。我们民族的教育理念应该是什么？我看是：做事、学会做事！顺便说，一些道德君子曰：先学做人、后学做事！我奇怪，一个不会做事的人，他能会做人？会按规则做事不是做人吗？

3．做题训练的副产品。记得哈佛大学校长莱文关于他的教育理念的表述是：让学生了解社会、学会与人交流。。。，我理解他说的道理。我们从小学开始，就在训练学生做题，绕着弯想问题，不拐三个弯就做出来一道题，那显得太没水平了。看看我们的高中生作业，看看他们的课外练习题，就会知道这种情况是肯定的。这样做的确开发了高中生的智力，提高了他们解题的能力。可是，这样做的一个副产品是什么呢？日常中本来很简单的问题，绕着弯想，绕着弯说，拐弯抹角地做。缺少了直率，简洁和坦诚。我们都受过这样的训练，所以都有类似的思维习惯。看看我们一些人的讲话，一些人的对话，证明此说不虚。原因和我们的数学、物理、化学的解题训练有关系吧。文科出身的人这方面明显好些，他们故能玄虚是另一回事，但关于说什么做什么他们就直接明了多了。这条是我朋友的感悟，认为有道理，录于此。

这个说法对不对？

4．教育的标准。每门课程都有标准，简称“课标”吧。教育针对的是人，而不是课。课程有标准没有错，但是我们针对不同年级的“学生人”，该不该有标准？我理解这是我们缺失的一项，“四有新人”是总标准，下面的实施标准是不是该有？是不是可以叫做“年级标”。一年级该学会什么，做为一个“自然人”他应该学会什么，作为一个“社会成员”他应该学会什么？知识是服务于未来作事的，如果他连基本的自然人行为、社会规范都不能理解并执行，那说是未来的接班人有风险。在不同的年级建立不同的“年级标”可能是我们缺失的教育指导。正确的理想的“模范”更不可缺失，上个世纪30年代胡适说，我们缺少社会“楷模”，现在是不是还这样。他说的楷模是日常行为规范，平凡精神世界的表率，可别理解成“突出”事件的“突出”行为及其揭竿而起的发挥。

这是不是我们素质教育应该弥补的一项？

5．教育的意会。我们在教育过程中，特别是日常生活的教育过程中，常常采取“意会”的途径，也就是不明确表述，而让对方猜、让对方估计。这样的情形很多，意会很可恶，一些事情如果说开，大家都会有一个很明确、共同尊守的明了原则。意会就玄而又玄了！

自我评价：闭门造车、不明情况妄说之类。