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【科学网】不是所有的争论都叫学术争论
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科学网的张显峰老师写了一篇《曹操墓：“不予争论”不是学术态度》，被科学网编辑部推荐上了首页，下面全文转载：
曹操大人驾到。
“权威人士”发布的消息说，曹操高陵新鲜出炉了，而且已然板上钉钉。近一个礼拜围绕这个话题的讨论，远比电视台的什么跨年晚会夺人眼球。河南安阳激动人心的样子，似乎只等着刘备孙权“发来贺电”了。
当地考古队的专家端出一些“铁证”，证明他们的运气很好：曹操七十二疑冢，偏偏让他们碰到了个真的，七十二分之一的概率，都可以去买双色球了。但这些“铁证”并不能说服一些历史学家和文物鉴定专家。
人大的一位教授认为，早上10点还说疑似呢，中午就确认了，这不算严谨的态度。而著名文物鉴定家与收藏家马未都先生则在博客中暗示，考古队未说明“铁证”之一的石牌石枕是从所谓“盗墓者”手里缴获的，在新闻当中也被含糊其辞地一笔带过，仿佛这些最重要的证据是他们直接从墓葬中挖出来的一样，难逃赝品的嫌疑。
这大概就是学术上的质疑了。按理说，你拿出你的证据，我摆出我的理论，大家一起争论一番，即便质疑的人最后被证明是毫无道理的，这种理性交流也是有价值的，起码使你的“铁证”更铁，结论更加严谨起来。倘要对着质疑的人斥责一声：“你们没有资格”，这大概是要让搞学术的人“友邦惊诧”的。但在这场争论中，河南省考古队队长先生的回答就大致类似——“马未都是搞鉴定的，不是搞考古的。人大那位（专家）也不是专业的考古人员，国家为什么不请他们当考古专家，因为他们的水平还不够火候”——对几位的质疑表示不予回应。
对于任何学术问题，都应该“大胆假设、小心求证”，这是起码的常识。曹操墓本来就莫衷一是，轻率地“断言”本已让人满心疑问，而面对质疑又以傲慢的态度甚至斥责的语气回应，不过是“周老虎”的作为。记得“周老虎”败露之前，“拍虎英雄”曾信誓旦旦：“如果有假，我可以去坐牢，我儿子跟我一起坐牢。”事后证明，这样的铮铮誓言是最不靠谱的。学术问题用不着拿脑袋担保，要的是敢于争论的底气和善于接纳并回应质疑的胸襟。
我当然没有拿曹操墓和“周老虎”类比的意思，只不过一些流露出来的信息，让人忍不住将两者联系起来：比如，“周老虎”背后，是“闻华南虎啸”的旅游推介；而曹操墓据说是要禁绝商业开发，但当地政府发布通告称，“即将展开征地、修路、通水、通电等工作，以解决越来越多的人前来参观的问题”，还是让人嗅到了一丝“古人搭台，经济唱戏”的味道。
这样琢磨，也难怪人家不予争论，学术在这里只不过是噤声的小丑，真正的好戏才在背后呢。
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Neil反面教材：
不好意思，在这里反面教材同学要对这篇文章表达一下反面的观点。我的观点已经写在题目里了：不是所有的争论都叫学术争论。
先解释一下什么叫学术争论：
举个例子，有A、B两个人，这两个人都是学物理的Ph.D，以前都上的是一样的课，看的是一样的书，他们对相对论中的某个问题有不同的看法，彼此争得面红耳赤，这个就叫学术争论。
反过来，什么不能叫学术争论：
还举例，有A、B两个人，A是学物理的Ph.D，B是学历史的，物理只学到大学普物，数学只学到高等数学。B完全不理解真空中的光速为什么是不变的，他认为这个概念是错的，于是他去找A，表达他对光速不变性的质疑，A向他做解释，他不听，俩人吵起来啦。这个就不叫学术争论，充其量只能算科普。
为什么这时候的争论不能叫学术争论，因为争论中有一方压根跟学术不沾边。
如果你还不明白，再举一个现实生活中的例子，前一阵子有人在中国科学院研究生院中关村园区的饭堂门上贴了一个挑战书，要挑战全中国的物理学家。他在挑战书里说他已经构建了一个新的物理理论，根据他的理论，相对论是错的。但是他的挑战书在饭堂门口贴了一个月，根本没人理。我同学告诉我这件事之后，我去他在挑战书里提供的博客上看了一眼，发现了没人理的原因：这个哥们儿是一个传统意义上的民科。什么叫传统意义上的民科？就是说他的知识水平层次太低，只有高中的数学和物理文化程度。换言之，他完全不懂物理。在一个人完全不懂物理的时候，他所提的问题，以及他的观点和所谓的理论，就都是非专业的，你和他讨论问题，就只是一种科普行为，而不是一种学术行为。也难怪没人理睬他，谁有那闲功夫啊？
现在回头看曹操墓的事，我简单说几句：
1.历史和考古，是不是同一个学科？当然不是，二者有本质上的不同。所以一个历史学家就是一个考古学的外行。
2.文物鉴定专家是不是考古学家？答：貌似看名字沾边，实则不然。这年头，社会上的文物鉴定专家，乱七八糟什么背景的人都有，其中大部分是民科，有的甚至连民科都算不上，你一个外语系毕业的学生，自己私下里看几本书，也可以成为一个文物鉴定专家，无非是看媒体怎么宣传你。
3.现在社会上有很多人在质疑曹操墓，但其中绝大部分都不是学术质疑，因为他们完全不懂考古，都不是从考古学专业的角度来看待问题的，都是瞎嚷嚷。
《三国演义》是四大名著之一，爱看的人很多，Neil也爱看，所以曹操墓挖出来之后，谁都关注，谁都想说两句，Neil也想说。但是，说可以，你要明白你自己的位置。不是说但凡有质疑就都是学术质疑，考古专业的科学家就都得回答。
否则的话，全中国质疑相对论的外行比质疑曹操墓的多多了，要是每一个都得当学术质疑来对待，那中科院的教授们还不得累死？？？？？
4.目前的情况，全国都在热议曹操墓，但是其中不少人是在借机会炒作自己。一个跟考古学八竿子打不着的教授，找几个记者，随便说几句上一下报纸，于是很多人都知道这个教授姓字名谁是何方神圣了，一个不出名的文物鉴定“专家”，在这时候突然语出惊人，也能让他的名字上一次报纸或者门户网站，今后他的生意也就兴隆了，老百姓看新闻的时候只是随便看看新鲜，在这方面没什么概念，但这从专业做媒体的角度来看完全不是稀罕事。相信张显峰作为一个媒体工作人员，对这种事也肯定清楚。
所以，我的看法是，考古学是一门科学，它是严谨的，也是严肃的。后面是省略号，你们自己想吧。
最后，我本打算转载一篇奇小怪的博客文章，其中也提到了曹操墓的问题，他应该也是做媒体的，但他的观点和张显峰的有很大的不同，但是突然发现他的博客不能访问了，不知道是技术问题还是被和谐了。等恢复以后再补上吧。
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奇小怪的博客恢复了，现在补上：
活该
1
前两天，有关单位发布消息说在河南发现了曹操的墓。消息甫一发布，质疑之声旋即扑面而至。其中最大的质疑就是：这是不是一场饱含商业目的的作秀？是不是运作？
我有一位长辈，退休于社科院考古所；我有一位经年酒友，毕业自考古界赫赫有名的吉大考古系，在他们的耳濡目染下，我终于对考古的事儿一窍不通，丝毫不懂。但我对考古这个概念略知一二。最简单的讲，考古学是门科学，是门容自然科学和社会科学为一体的、独立的、严谨的科学门类。考古发现是与居里夫人发现镭、爱因斯坦发现相对论同样严肃的科学发现的一种。
考古发现是科学家的事儿。
虽然考古发现是科学家的事儿，是考古界的事儿，但质疑这次考古发现的大都不是这个界的，主要是文学界、博物儿界以及网友儿界的---就连和于丹等一同被CCTV相中在白家讲坛那儿开坛布道的、以经营各类真假古物儿为主业的马未都马先生也雅声雅气的表达了质疑之意。另外，以声势浩大为主要特点的网友儿界也是这次质疑队伍里的主力军，他们质疑道：为何墓内木有机关？啊？为何木有机关？为何？为何？为何？
他们在发出质疑的时候，丝毫没介意自己可能不是很懂考古学这门科学。
2
几多年来，诚信二字，与这国愈行愈远，行将作古；权威一词，在老中医、股评人、妇科大夫、文物贩子们的不懈努力下，成功的变成了贬义词。
举国上下，商不像商、学不似学，商学勾结，狼狈为奸。商人只要性起，就能随便上北大清华复旦，各种姿色、各种体位，随便挑随便选，有钱就行，给钱就让上。而各学界的那一票权威们则早已把有限的生命投入到无限的追腥逐臭中去，个个揣起颜面，撂下尊严，甩开膀子为集团利益造势、为无良商家做推手，信口雌黄、违心做论、指鹿为马、颠倒黑白。而个把良心未泯的学人，则早已沦为非主流。
3
我是扯闲篇儿界的，不是他们考古界的，他们考古界的事我不懂，我没资格也没必要评论曹操的墓是不是在安阳，或者安阳的这个墓是不是埋的曹操。这事儿不管真假，我都不觉得意外，因为不懂。
但有一件事儿我懂：让那些与考古学八竿子打不着的各色人等来质疑一件考古学科学行为，这件事本身，基本说明了本国已没有哪个领域的权威是可信的了，已没有哪个集团的行为是不用质疑的了。
但是，活该。
4
活鸡巴该。
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