《刘墉作品集》中有一篇文章，《能笑且笑过一生》。文中谈到：母亲胆囊炎发作，整天板着脸，不笑，因为一笑肚子就疼；父亲手术后一笑伤口会裂开；三毛断了肋骨，怪刘墉先生逗她笑，因为笑得肋骨疼。刘墉先生自己也因为某次“抽气式的笑”，以至于气喘病复发了。于是感慨：“笑，有时候真不容易。”

这种事例我也经历了一次。本月初初中好友剖腹产，整天住在医院，我于是发一些短信逗她开心，她却回答“别逗我了，刚刚手术完呢！笑得我伤口不易愈合。”

最后刘墉先生总结：想起那些由“不敢笑”到“不能笑”的许多人，能笑几声，哈哈哈，管他是真是假，不都是一种幸福！

不然。

笑的种类很多。然而生活中听得最多的只是形容某人笑得清脆，笑得豪放，笑得淑女。却有一次，甲虽然只见过乙一次（或许两次，或者更多），却评价乙：“笑得很假”。

依刘墉先生的观点，笑得虚伪不也是一种幸福？！

以甲评论乙笑得假为例。对于乙来说，维持了场面上的和平，固然“幸福”，这是自我能力的一种体现；但是对于甲来说，把人的笑看得这么透，哪还有美好呢？当然，甲为了继续维持场面上的和平，也装笑得开心，倒也同样是自我展现，意在表明——“我也能做到”！

甲怎么看出乙在假笑呢？依据资料，假笑和真笑的区别是：“当一个人发自内心地微笑时，他的嘴部肌肉会产生运动，眼睛上挤，眉毛微微下弯。但当假笑时，他所动用的却是不同的面部肌肉。在这种情况下，他的嘴巴通常会向外扩张，而眼睛的运动则非常微小。人在假笑时只是嘴角上翘，而真笑时不光嘴角上翘，眼角上部的肌肉会向下弯曲。”这是科学家的解释。到底是否是真的得依个人判断了。正如甲，没有这些，不也一样看得清楚？

不过心有疑惑。第一次相见，没有了解，何必坦诚相见？那笑得假也是有缘由的了。并且，笑得假也并非不好，这也是文明啊，总比板着脸好吧！不是说微笑造就魅力吗？这也是在社会上必要的手段，比如服务员的职业微笑。此外，关于真笑和假笑的区别，如果是发自内心的微笑，眼睛的运动估计不会很大；如果是大笑，面部肌肉不也会挤压眼睛运动吗？看来，还是凭自己经验和直觉的判断准确性可能更高一点。

总之，假笑也没有不好。你对别人怎么笑，别人会调整他对你的笑；别人对你怎么笑，那你也需学会调整你对别人的笑。