“人之异于禽兽者几稀！”几稀者何，理性一也。

不久前，国内一位数一数二的地产大亨关于企业捐赠必须“可持续”的言论，不能不说是一番十分“理性”的自白，但却如同引爆了一场舆论的八级地震，尤其是那句“员工限捐十元”，更是大大提高了这场舆论地震的烈度。近日读网上流传的一则仿太史公笔法的《××列传》，喷饭之余，不能不慨叹网上江湖实在是高人济济，几乎可用“恒河沙数”来形容，结尾那句：“公一生登高无算，今可跨汶川一坟乎！”刻薄之至，足可与陈琳代袁绍草《讨曹瞒檄》，或骆宾王代李氏草《讨武曌檄》一较高下。

理性，多少蠢行（罪恶）假汝之名，依汝而生！所谓“好人怕坏人，坏人怕不要命的”。泼皮牛二，正是利用了人们的理性，动不动拿自己的“命”与人“理论”，得以欺行霸市，横行乡里，成一人见人怕的“大虫”，终于遇上位偏偏不够理性（叫真）的青面兽杨志，一把宝刀，“试”去了小命。

西方社会心理学工作者曾就所谓“见死不救”现象作过深入研究，得出的结论多少让人沮丧，即：在许多情形之下，当一个人需要被救（治）时，目击者越多，被救（治）的可能性越小。其实道理很简单，就因为人是理性的。你想啊，当你走在大街上，看到一个人倒在路旁，你也许会想：那么多人走过去都不施以援手，或许这是个酒鬼，也可能是个陷阱，即使明知既非酒鬼，也不是陷阱，也会因他人的冷漠而迟疑了自己救助的脚步（众人皆如此，总有他们的“道理”吧）。这就是所谓“理性”的可怕之处。

曾看过一则题为“生者与死者的对话”的漫画，画面是一个车主与漂浮于半空亡者之魂的对话：

“我以为你不敢不躲开！”

“我以为你不敢不刹车！”

善良的人们啊，有时还真是应该对所谓的“理性”保持一丝警惕性呢，感谢网络时代的到来。一些掌握了某方面话语权，充斥着理性高论，甚至时时以当代中国人“精神导师”自居的权威们，在网络江湖上甫一现身，即刻就被裉去了眩人眼目华彩异常的外衣，那种种理性高论，竟然是如此地不堪一击！

正是因为有了网络，各级政府在重大突发事件面前有了越来越出色的表现；还是因为有了网络，既得利益者不得不低下“高贵”的头（为自己的“理性”言论一再道歉即是明证）；当然仍是因为网络，那位因药水洒到身上而抽了志愿者一耳光的四川省卫生厅官员，此时可能恨不得狠狠抽上自己几个耳光。

伟大的平台；伟大的互动；

伟大的即时；伟大的匿名：

网络万岁，网络万万岁！

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