因堕落而光芒四射

十八世纪最受争议的作家萨德在他的代表作《淑女的眼泪》中通过塑造一对天生丽质而个性迥异的姐妹的不同命运，刻画了现实生活中人们欲望的尴尬与人性的困境。

这对姐妹的父亲是巴黎的一个大银行家，就在她们过着寻常而又幸福的日子的时候，父亲破产，然后死去，母亲也不久去世，他们的父母没有给她们留下什么遗产，于是，她们成为被社会抛弃的贫贱孤儿。在十五岁的姐姐鞠丽埃特看来：“在这个世界上，只能为那些损伤了我们自己的利益的事情而悲伤。我们在自己身上就可以获得相当刺激的、足够器官享受的肉体欢愉，这完全足够消除那些可能使我们痛苦的精神创伤。运用这样的办法非常必要，主要是因为真正的明智在于不断地增加快乐，而不是增加忧愁。总之，为了消磨这种危害甚大的多愁善感，什么事情都可以做。”于是，她充分利用上天赐给自己沉鱼落雁之容闭月羞花之貌，先是混迹于低等的妓院，然后又穿梭驰骋于上流社会。“上流社会的人都是睁眼瞎，这样的一个女人表现得越是邪恶，他们就越是巴不得把她列入宠幸的名单；似乎一个女人堕落的程度成了人们争先恐后向她奉献热诚的尺度。”正是在这样的环境里，借助于自己的美貌和精明算计，仅用十年的时间，“她把三位外国大使、四位大贸易商、两位主教、一位红衣主教和三位御前侍卫骑士害得倾家荡产” 。最后一位五十多岁的快要当上内阁大臣的枢密官还打算为她“献出一切”，她也因此而“变成了一位具有封号的贵妇人”。

在看到单纯善良的妹妹遭雷电所击的惨象后，“洛桑热夫人立即出了家门，她随身只带了一点钱，跳上一辆马车，她把所剩的全部家当交托给科韦勒先生，叮嘱他赠给慈善机构，然后直奔巴黎而去。在那里，她进了巴黎的加尔默罗会修道院，几年之后，她就以高度的虔诚、心智的聪慧和道德的规范，成了那里的楷模，启迪世人。” 她拥有的众多头衔令人眼花缭乱，“这些头衔由她与生俱来的放荡不羁所铸就，被轻信的人们加以传播而流传至今”。

在《淑女的眼泪》里，不停地被赞美的东西，只有人们身体的快感，更确切地说是男人身体的快感。也正是借助于男人的那种快感，姐姐鞠丽埃特完成了从备受歧视虐待的低级妓女到受人敬重的贵妇人的转变。也正是在这个过程中，我看到鞠丽埃特在当今中国的成批成批地涌现，看到大量活跃在各个领域里的洛桑热夫人。与两百年前的洛桑热夫人不同的是：中国当代的洛桑热夫人已经与时俱进为百害不侵百善不化的金刚之心，他们满足 “男人快感”的途径日新月异，呈现出多元化和海陆空立体化的态势，他们成为“贵妇人”后也不再满足于当初他们祖先——洛桑热夫人的小天地和作为。

虽然“姐姐的相貌中有多少阴谋诡计和搔首弄姿的风情，妹妹的容貌中就有多少端庄正义和娇羞怯弱”，但天真、单纯而善良的圣女妹妹鞠斯汀娜先后遇到的放高利贷者、强盗、一个忘恩负义的商人、一个想杀死婶子图谋她的财产的年青人、一个外科医生、一群教士等人给她带来的却是吝啬、抢劫、同性恋、无人道、奸淫、奴役、忘恩负义、偷窃、诬告、栽赃陷害等劫难。在妹妹鞠斯汀娜所碰到的人眼里，甚至杀人，也并不是什么罪恶，只是物质不同形态的转化，是加快了自然界的新陈代谢。因此，鞠斯汀娜虽然身上拥有几乎人类所有的美德，但还是被残酷的现实戳成了筛子，最后落得个最坏的恶人应该享受的结局——遭雷击而死，而且死相是如此之惨——“雷电从她的右乳劈进去，烧坏了她的胸部、脸部，而后从肚子当中穿了出去。”

从一些当代鞠斯汀娜的类似遭遇中，我们仍然可以看到美德、处女膜、婚姻、爱情、怜悯、平等、自由这些千百年来被人们倍加珍视的东西是如何被在当代被撕碎，被肆意践踏。

我现在终于明白了全国上下齐喊“猪坚强”的原因了！