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从《金刚经》开始1
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也算题记：
今年可能真是遇到难处了，要不怎么会想到再翻看《金刚经》，从这个方面说，我的修持还是不够，还很功利。有人说，这是中国知识分子的传统，出世、入世分得很清楚，顺逆拿捏得当。何况，我也算不上知识分子，只能算个读过书的人。人世就是这样，专门磨练两种人，一种是弱者，一种是善良的人，如果恰巧是善良的弱者，那就有好的果子吃了。在现实生活中，人的强弱与善恶关系很紧密，与能力的关系没有那么大。如果不同意，那就请仔细想想。
虽然喜欢佛经，但也没有钻研过什么，只是随意看过一些有关的书，这就决定了我对于《金刚经》的理解，非常的自我，非常的感觉，可是，我又有什么办法呢？只好如此罢，佛若有知，佛会笑笑。
第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘千二百五十人俱。尔时，世尊食时着衣持钵，入舍卫大城，乞食于其城中，次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
32品的《金刚经》，我一天一品吧。佛法讲因缘，信因果，第一品就谈因由，无论是关于什么，因由总是要谈的，而且要首谈，我们的许多事，终是有其因吧，否则，它来自何方？
佛不寂寞。有那许多弟子，还有后来这多的信众，佛无谓寂寞，但至少客观上，佛不寂寞。我们常人最难忍耐者，寂寞算其一，也因此太热闹了，忘记独自呆着的愉悦与修行。在今天看来，一切都是修行，无它。热闹何尝不是一种修行，要不大隐从何来？
佛事必躬亲。乞食亦然。这几千年下来，有多少爱佛之人，倡导佛法，而今哪里念佛？我们今天，这些感觉算得了什么？作为人，身体力行，做些事情，更是应该的。不做事的人，成不了佛，也近不了佛。
佛有规矩。至少不乱扔东西，还有顺序，至少不会没头绪。也干净。一些琐事，尽显人性。佛性中有多少人性，人性中有多少佛性，能搞清楚吗？无论量的多少，至少佛性与人性应有相通，否则，佛从何来？
佛也需要坐垫。看看吧，佛离我们多近。佛不装，不酷，佛平常如人，佛也不喜欢凉、硬，佛喜欢热、软，因为善良非热即软，邪恶才是又凉又硬。当然，在佛眼里，善恶本是虚像，虚像就是短暂的、表面的。我们无不活在虚像中。在这虚像中，如何能够安稳，心由善起，见佛心止呢？
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