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钱学森的杯具
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钱学森走了，98岁，寿终正寝。在他死后，有人悲痛，有人怀念；有人调侃，有人骂街；有人回忆美好的童年，有人翻出陈年的旧账；有人往自己脸上贴金，有人冲别人身上吐痰……而这所有的一切，在换取众人博客点击量的同时，也都将装在钱学森的杯具中被带进历史的坟墓。
在这里，兄弟我做回食尸鬼，解读一下某段和钱有关的不堪回首的往事：
关于大跃进和亩产万斤
一、为什么当初“上面”会相信一个从来没种过庄稼，连小麦长什么样八成都不知道的空气动力学家关于粮食产量的预言，而不是去听取和采纳种过庄稼的农民，或者了解农作物的农学家、生物学家的观点？
其实答案很明显，亩产万斤是“大势所趋”，是“既定目标”和“既定结论”，在实现这个目标的强大意图面前，没有什么言论能够阻挡。所以亩产万斤是肯定能实现的，而且是马上就能实现的。
在这个前提下，不管是没种过庄稼的海归博士，还是没见过小麦的空气动力学家，只要他说的话有利于亩产万斤这个结论，他就是好的科学家，他的话就是可以拿来采用的。
不管白猫黑猫，只要能产粮食，它就是好猫。
二、可那些反对亩产万斤的科学家们说的话怎么办？
他们想反对让他们反对去，只要不上报纸就行了。
三、如果没有钱学森，没有钱学森关于亩产万斤的论证，是不是大跃进就不会发生？
别做梦，钱学森算老几？你以为他是国家领导人吗？
四、“亩产万斤是可能的”这个结论到底“对不对”？
当然是“对”的，但是任何一个理论的成立都有前提和适用范围，遗憾的是那些愚蠢而无知的人们在考虑问题时总是把前提忽略掉。
正如一句话所说的：没文化，真可怕。
五、类似大跃进的事在历史上发生过没有？
发生过，而且发生在国外，这在我们的小学课本上就有记载：在公元1837年，一个叫安徒生的人在他的书里记载了一个历史事件，这个历史事件被后人称为《皇帝的新衣》，相信任何一个上过小学的人都有印象。诸君可以找原文参照一下，谁是皇帝，谁是裁缝，谁是内臣，谁是典礼官，谁是在街边围观的群众，欢迎对号入座。
但是，请不要忘记，与这个故事不同的是，在我们的故事里，并没有出现那个天真的小孩，或者即使出现过，也是一个夭折的小孩，所以我们的故事，永远不能成为童话。
六、既如此，为什么人们要骂钱学森？
因为人们没有胆量骂政府，却也舍不得骂自己——人之本性使然。
而政府则希望人们不要骂政府，除了政府你骂谁都行——政府之本性使然。
七、当然，无论如何，我们必须客观的承认，钱在替政府挡口水的同时，政府也没有亏待钱，毕竟一辈子像“图腾”一样被养着，换谁也“值”了。不过，钱是否真的愿意做这样的图腾，也许只有他自己知道，因为他一生的大部分时间，其实都是在“沉默”中度过。
总之，钱学森的故事其实是一个杯具，这个杯具在盛满别人口水的同时，也照耀出世人肮脏的嘴脸。所以在他故去之后，我们也应该拿出牙具，清洁一下过去多年里一直粘在自己伶牙俐齿上的那些树皮和野菜。
最后作词一首，纪念嘴上大喊亩产万斤，家里却揭不开锅的时代，以及那个时代杯具般的人们：
没有什么能够阻挡
你对亩产万斤的向往
天马行空的生涯
你的心了无牵挂
穿过幽暗的岁月
也曾遭遇饥荒
当你低头的瞬间
才看到脚下的庄稼
心中亩产万斤的世界
如此的清澈高远
盛开着永不凋零
蓝莲花
差点忘了声明：以上所有观点，仅代表“反面教材扮演的反面教材”的观点，与反面教材本人无关……
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