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当代"白毛女",就嫁黄世仁?(转载)

已有 5059 次阅读 2009-10-18 14:59 |个人分类:育苗|系统分类:观点评述

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                                                      文/嚣张
    说起这白毛女与黄世仁的故事,我想即便不是家喻户晓耳熟能详,最起码也是道听途说略有耳闻了。故事根据1940年流传在晋察冀边区一带“白毛仙姑”的民间故事加工改编而成,旨在阐述“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”这一主题。黄世仁逼死佃户杨白劳,污辱其女喜儿,喜儿被迫逃入深山成了“白毛女”。照此看来,这白毛女与黄世仁算是有了不共戴天之仇,其誓死不嫁黄世仁应该是理所当然情理之中的事了。不过近日,却有人对此白毛女拒嫁黄世仁表示不解,甚至认为此举甚是愚蠢。面对这般旧事新说,您又作何感想呢? 
 

   


   “现在大学生找工作这么难,嫁给‘黄世仁’,等手里有了钱,可以再自我奋斗,实现自己的理想,这不失为一种好的选择。当年的白毛女也可以这样规划自己的人生,可她偏要和黄世仁对着干。”这是著名文艺评论家熊元义到华师汉口分校与学生探讨流行文化相关话题时提出观点“如果白毛女嫁给黄世仁,她会瞬间异化到另一阶层。”后该校部分学生对此给出的自己的理解。而部分同学对黄世仁这一角色在现代社会给予重新定位“如果黄世仁生活在现代,家庭环境优越,可能是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱,为什么不能嫁给他呢?即便是年纪大一点也不要紧。”不过与熊大师在该校提出观点后获得大批拥趸不同,此消息转上网络之后,却引来了众多网友对后现代年轻女生的价值观的声声质疑。

    提倡白毛女应该嫁黄世仁的观点着实有些惊世骇俗之意,这完全颠覆了人们心中对于那段故事的印记。就这种观点铺陈开来看,现今的大学生就业形势不容乐观,生活压力过大,不是都说“干得好不如嫁得好”么?这黄世仁功成业就家财万贯,整个一“钻石王老五”的形象,嫁给他岂不是能少了好些年的奋斗?以此来说,这种观点倒也无可厚非,毕竟精神世界的美好没有物质世界的支撑还是只能够停留在雾中花水中月的科幻阶段。但是回过头来看,现实的主流形态就真能够成为白毛女“高攀上”黄世仁这门亲事的决定因素么?后现代的理论就真能使人忘却血债家仇投入狼的怀抱么?换句话来说,难不成“黄世仁”无耻逼婚,竟然大义凛然地成就了“白毛女”的人生梦想?

   我想,对此观点大加赞赏甚至拥趸有加的那一套理论是建立在忽视了黄世仁与白毛女的那段历史背景上的。何谓黄世仁?他是旧社会一个为富不仁、横祸乡里的恶霸,他是一个坏地主老财的代表人物,象征着封建地主阶级长期的压榨平苦百姓的形象。他发放高利贷,使得白毛女的父亲杨白劳因欠黄家巨款无力偿还喝卤水自尽,之后又强奸了白毛女。白毛女与其的仇恨是不共戴天的,因此她不惜躲入深山黑林、不见天日也不屈服在黄世仁淫威之下。就这一点来说,白毛女其实有一个不容忽视的美德,那便是孝顺!这并非不识抬举,而是在家仇在前,孝道的鞭笞下,即便她想嫁也不能嫁,不该嫁!这是人格!是尊严!黄世仁有钱有势不假,白毛女嫁过去能完成社会阶层的提升也不错,但是为了去享受有钱人家的生活就应该弃生命尊严、人格尊严于不顾吗?

   也有论者对此所映射出来的大学生价值观表示隐忧,甚至心痛。的确,那部分所谓后现代语境下的“白毛女”之所以提倡嫁给“黄世仁”,无非看中了“黄世仁”的钱财。现如今,婚姻和爱情都变成了钱财的比拼,一切要素基于“唯物主义”观点所指导。不可否认,现实的社会往往都会诞生现实的理论,特别是这个“大学生找工作这么难”的大背景下。人的本能决定了人永远想去追求一劳永逸的生活。所以“白毛女”们甘愿耷拉着脑袋,把脸皮放到背后去,高攀上“黄世仁”这样的钻石王老五。可是,即便是放眼现实社会,“黄世仁”就能成为钻石王老五么?论财富,黄世仁足以跻身王老五一族,但是论品德呢?放高利贷拿不义之财、欺压百姓、霸占民女,这样的人放现在的社会也是枪毙的料。即便不会枪毙,单看他对待女人的态度,践踏女人尊严不说,手段还极其毒辣。如此黄世仁,竟然还有高素质的“白毛女”嚷着要嫁,岂不是愚蠢、下贱且不知羞耻者之所为?

   当然,笔者并不是以偏概全地抨击嫁入豪门的行为。一来笔者非腰缠万贯的钻石王老五,可以避酸葡萄心理之嫌;二是在不违背感情意愿的情况下,一些嫁入豪门的心理的确仅仅是出于一种单纯的欣赏和爱慕。但是对于部分年轻MM把嫁入豪门作为自己一步登天的救命稻草,笔者还是保留鄙夷的态度。人往高处走着实不错,但是以丧失人格尊严、羞耻道德换来的攀富之举却从根源上暴露了部分人价值观和人生观的丧失。放弃踏实的奋斗之道,极尽心思以牺牲爱情为代价,去追求并不高尚的“地下”角色,且看社会上一个个“二奶”的最终下场,不是对这种心理的极尽讽刺么?虽说拿年轻一代的这种思想误区来议论现今教育的某些弊端或者社会的某些阴暗有些小题大做而且牵强附会,但是那些鼓吹“白毛女应嫁黄世仁”之说所暴露的这种社会主流价值观的转变,却应该值得我们深思。

   话说回来,每个人都有追求自己幸福的权利,也有去制定幸福标准的权利。不管最终这些女孩子们是否真以钱论嫁,那也是他们对自身未来的幸福独有的考量。笔者作为未经世事的毛头小子,只是就一些理解发出一家之言,也算是对于世事作出自己的一份评判。对于“白毛女”嫁给“黄世仁”结果的N种版本,也不是笔者能够揣度得来。那么如果你是当代“白毛女”,你会嫁给“黄世仁”么?




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