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独立之精神，自由之思想
精选
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题记：愿震灾中失去生命的人安息！
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??陈寅恪先生肯定没有想到，如今的知识分子，更难拥有独立之精神，自由之思想，之所以造成这样的局面，仅仅责怪社会，是不公道的。一则，今天之社会，总体是昌明的，是进步的；二则，知识分子亦为社会之一员，责怪社会，其实也是责怪自己。知识分子，作为人类的一个特殊的群体，手中握有多少人类生存的经验结晶，无论从生存方式上来说，还是从生存的意义上来说，知识分子有着众多的理解和解释，这一点，普通的民众是无法相比的，从而，在一定的程度上，是知识分子在引领整个人群前行，人类的教育活动最能说明这一点，教育培养的本是新人。
??独立之精神，主旨是独立于万物，知识分子只有独立于万物，才能形成自由之思想。独立于万物，从大的方面讲，即超越生死，不贪生，不惧死，坦然面对自然之道，天地与我齐，日月共我在，独立思想一切，体味生命之神奇；从小的方面讲，即不患得患失，不为身外之物所动，不贪恋名利，坦然面对人生起伏，荣辱如烟云，祸福似风雨，独立面对一切，感受思想之快乐。如今的知识分子，大部分的人，根本不敢说什么能参透生死，独立于天地之间，即使连世俗的虚名，也念念不忘，巴不得今天做个领导，明天当个模范，面对蝇头小利，也大都耿耿于怀，其实，知识分子最应看重的是真理，追求真理之余，常会带来一些虚名，如今却是为了获得虚名，才去追求真理，本末倒置，焉能拥有独立之精神？
自由之思想，主旨是不羁绊于万物，知识分子只有不羁绊于万物，才能坚持独立之精神。不羁绊于万物，从精神方面讲，即自信自强，不拘泥前人，不束手西方，潜心苦学已有成果，切己体察所研究之领域，以自己的眼看世界，既不妄自尊大，也不妄自菲薄；从物质方面讲，即自尊自爱，不为物欲所困，不迷恋声色，坚持做人的操守，来去潇洒自如心中无鬼，以自己的行为证明人的尊严，既不故弄玄虚，也不沦为市侩。如今的知识分子，大部分的人，或者束手束脚，言必称欧美，或者自以为是，无知而无畏，把人生的意义兑换成豪宅名车，讥笑别人包二奶之余，埋头苦寻自己的红颜知己，举手投足为高消费的压力牵着，好不可怜，我们的生活是需要丰衣足食，但用不了那么多，欲望太甚，焉能拥有自由之思想？
古人说，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，也许这是人世常态，社会运动之规律。但，即使终日为名利奔波的人们，心中仍旧崇敬尊严与美好，对于知识分子来说，就应该高瞻远瞩，看清人世之繁杂，明白人生之真谛，如不然，陷入尘世纷扰，哪里能够做到，独立之精神，自由之思想，如做不到，如何能在自己的领域有所贡献，如何能再称知识分子？当然，知识分子原本也是凡人，但应该是有精神的凡人，有思想的凡人；如果这精神是独立的，这思想是自由的，那么就是一个合格的知识分子。从而，独立之精神，自由之思想，应是每一个合格知识分子的追求。否则，就请不要玷污这一称谓，因为，知识分子从一开始，就暗含着人们的尊敬。
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