读已经死去之人的书之四：雅各布．布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》

李 侠

一个伟大的时代需要一个伟大的艺术家为之做传，否则那个伟大的时代，就会象漫长历史中的无名驿站，在承载了无数历史过客的欢乐与悲伤后被历史遗忘，历史太多的时候是很无情的，这点很残酷，很多人不愿意相信这点，而一厢情愿地假设历史是温情的，它会记住世间的一切善恶。其实历史是冰冷的，对于历史长期以来有两种争论：主管与客观之说，已然暗示了这种无奈的困境，我个人更倾向于认为所有的历史都是后来人的主观解释，正是这些解释赋予了各种客观的历史事件的所谓意义。好像与英国历史学家克林武德的观点有些相似，即所有的历史都是当代史（关于编史学的问题这里就不聊了）。这么说恰恰维护了历史的生命延续行，毕竟那些历史都是与我们一样的人创造的，否则历史就是无法理解的。

雅各布．布克哈特（1818-1897），瑞士著名的历史学家，也是历史学泰斗兰克的学生，而布克哈特最为后世人称道的就是这部宏伟巨著《意大利文艺复兴时期的文化》（1860年），客观地说，我们今天关于意大利文艺复兴的所有主流见解，基本上来源于此。从这个意义上说，布克哈特用文字为我们再现了人类历史上的那段最伟大的岁月。

在我看来，这本书值得称道的地方有三点：其一，史料翔实，有很多古代文献都经过作者的仔细考证，为作者的立论增色很多，从文中列出的书目名单上可以感觉到这点，而且作者曾经两次深入意大利考察，对于当地的历史文化有很好的了解，这对于史料的正确利用提供了一种保证。其二，结构安排奇特。谈到文化，由于他内涵的丰富性与歧义性，很多人感到无从下手，不知道该怎样论述，更何况象文艺复兴这样重大的历史事件，涉及到社会生活的方方面面，简直是千头万绪。布克哈特通过对六个方面的详细分析，巧妙地解决了这个困难，使文化的论述不再空泛，而且更加完美地再现了文艺复兴的多层面的特征。其三，作者的扎实工作态度以及优美的文笔，使这样一个枯燥的话题读起来，竟让人不忍放下。我想换一个写人这段历史，都将导致这段历史被抹去很多光彩。如果说文艺复兴的结果是发现了自然与发现了人，那么，布克哈特则完美地发现了文艺复兴和它的灵魂。

说点题外话，布克哈特完成这部作品时正好是42岁，与我同龄，而我自知以我目前的功力是无法写出这样的作品的，不是思想的问题，而是人生阅历问题。正是这部著作成就了布克哈特大师的地位，由此我们可以说，大师与年龄无关，什么时候能够写出这样的作品都可以是大师。这本书的中文版是1979年出版的，距今已经整整30年了，不知道这期间有多少中国人很仔细地看完了这本书，估计50岁上下的人应该居多，因为那个年代没有别的书好看，这本书恰好填补了那个时期阅读的空白。我手头的版本是1986年版的，这本书在我这里放了很久，一直没有找到合适的时间完整地阅读完，借着这个匆忙的假期，其余的书都不在，手头上正好有这本书可看，因此得以把这部巨著看完，应该说这是这个假期里最大的收获。掩卷沉思，这三十年，我们发现了什么？这部书里有很多细节介绍很有趣，如第五部分：“社交与节日庆典”这篇，其中介绍文艺复兴时期的美女标准，以及美女化妆的细节就很有趣。更多内容留给感兴趣的读者自己鉴赏吧。过些日子就这本书的话题写点东西，争取能够在开学前写出来。

本书共分六篇，从不同层面深刻剖析了文艺复兴的多种特质与意义，对于我们中国人理解一个真实的文艺复兴具有重大的借鉴意义。书的信息如下：

（瑞士）雅各布．布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》，何新译，马香雪校，北京：商务印书馆，1986年4月出版。

定价：3.65元（如果放在今天，最少要36.5元，呵呵呵）

难度系数：3.0

适合对象：所有对于文化感兴趣的读者。

2009-8-18

说明：文中图片就是布克哈特大师，来自网络，没有任何商业用途，仅供欣赏，特此致谢。