我家住在扬州幸福小区隔壁，今天早晨一起来，就听到人家办白事乐队的声音，这是今年差不多第四次或第五次了。扬州人比较传统，一般白事都要请乐队，还要请来民间扬剧团唱扬剧，前后要忙3天，至于内容，则有悲有喜，甚至快乐的成分更多。我以前居住在另外一个小区，规模相当，感觉不像幸福小区这么热闹，于是忽然想起这么一个问题。

那么，什么样的扬州人办白事喜欢这种风格呢？一般是老扬州人，这与传统文化的积淀和习俗有关。所以，一个小区内老扬州人所占的比重越多，办白事请乐队越多。新扬州人（一般指出生地不是扬州，后来在扬州工作的人）家里一般有白事，请乐队的几率相对小一些，另外，许多新扬州人父母一般不在身边，或者说，即使父母去世，一般办白事也回原籍，不在扬州。

新扬州人要在扬州立足，一般都是外地比较优秀的，才能买得起住房，过上相对比较安定的生活，或者说，新扬州人的平均素质和收入水平要超过老扬州人。因此，一个小区内新扬州人的比例越高，这个小区的总体素质应该也不错。

扬州人一般家里有两套以上住房，由于社会的进步，父母与成年子女分开居住较多，父母一般住在老房子或老小区内，并不是子女不孝敬父母，而是老年人的习惯。这样，即使是老扬州人，一旦家里有白事，为方便起见，一般也在老小区办白事，而在子女所居住的新小区办白事的可能性很小。扬州友谊新村、东花园等老小区都是这样的小区，20年前，这是扬州最早的两个新式小区，谁能在小区里有一套住房那是非常令人羡慕的，而现在慢慢衰落了。

幸福小区是扬州较早的拆迁安置小区，里面许多是当年郊区的农民，一般而言，拆迁安置小区的人文环境要差一些，这是由于居民素质的差别导致的。因此，幸福小区的老扬州人比例很高，加上受传统习俗影响很深的前农民很多，从而导致大操大办白事的较多。

从地域看，旧小区一般在城区，生活方便，但配套设施陈旧，房型也较旧，而新小区都在城市的新区，环境好，小区配套设施优良，但由于离老城区较远，一般老年人也不愿意住过来。从理论上分析，同样是新小区，城区的新小区居民，老年人所占的比重要高一些，因为老年人居住老城区生活方便，也比较习惯。总体讲，新区的新小区环境比城区的新小区环境还是要相对好一些。

因此，可以用小区白事大操大办的比例来衡量小区人居环境，这是个反向指标，小区大操大办白事的比率越高，这个小区人居环境就越差。

我不是研究社会学的，如果我来研究城市丧葬问题，先查文献，然后做一个尽可能详细的调查，在此基础上进行统计分析，然后用多元选择模型分析一下白事行为（大办、中办、小办）的影响因素，如操办者的文化素质、收入水平、性别等，一定会有很多有意思的发现。

评价几乎无处不在，但评价是有成本的，或者说，评价指标越多，成本越高。最典型的是医生看病，病人化验的指标越多，所需费用就越高。如果能够找到一些很好的指标，数据获取容易，指标数量也不要很多，性能也比较稳定，确实对评价可以起到事半功倍的效果。

 

                                                           2009.8.12俞立平于邗上

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