近日翻阅马克思为第一作者的国际述评,有几句话颇有意思.当然,有些不明白是什么意思.

述评中有这样的句子:流氓无产阶级是由爱尔兰人和他们的后裔构成的平民,按其身世来

说......

这个句子的主语谓语宾语分别为流氓无产阶级是平民.

也就是说流氓无产阶级是平民.

在提到(大约是意大利人?)马志尼的时候,作者使用了本文标题中的那三个外文字.或许是

意大利语?可惜我没有学习过.

此前,作者还提到:这种福音的本质无非是这样的一种社会,在那里神是上层,而人民,或者以后

所说的人类是基础.

这个说法的优越性在于,人民(类)都是在神的关照之下的.假如这里的神可以用大自然替代的话

那就是说在大自然面前大家都是平等的.无论肤色无论性别无论语种无论地域.出于对本民族的

本区域的了解,人民可以认为自己的民族只最高级的.尤其是灾难深重的人们.由于大自然或者神的

看重,他们吃了许多并且还要吃更多的苦头.这正是他们的价值所在.

这里,可能会让某些当权者恼火了,因为他们声称自己不是有神论者,尽管也偷偷摸摸地去烧香磕头

可是在公开的场合下,他们还是以无神论者标榜自己的.

而神和人民的说法,没有中间层的说法,自然就没有这些人的地位了,所以他说:你们都吸食鸦片了!

而那些宣扬无法超越的大自然或者神仙存在,并且宣称自己是大自然的儿子或者神仙的使者的人,

自然就成了这些人的眼中钉子.

在这些钉子在世的时候,他们会千方百计地排斥诋毁甚至从肉体上消灭他.但是由于思想家在多年

后更得到了认可,那些和当年迫害他的人群属于同一类别的人,反过来又利用人家的思想了.因为他们

实在提不处让当世人民信服的思想.

这其实也是愚不可及的事情,通过不断添加各种封号来表示对于死去若该年的思想先哲的认可或者敬意

,优点在于类似于偏远的未开化的地区的有些不孝子孙.先是虐待老人直到死亡,然后修建庙宇,假装祭奠

先人,这种作秀的意义无非是先是:自己是以前是孝顺老人的.熟悉那段历史的人,尽管保持了沉默,也知道

他们不是诚心诚意对待先人,是要从先人那里继续攫取利益,是思想上的啃老族.

可笑的往往是,那些不是思想家的人,提不出让人觉得有可取处的思想.还不愿意认可别人的思想,那些,尤其是

包含了原创性和普世性的思想,那些以病毒和瘟疫的速度传播的新思想,让部分人以为这些思想比病毒和瘟疫

还要可怕.因为没有疫苗可以防治的.思想的分蘖和传播速度在这些人看来是可怕的,是不能坐视不管的.

问题是,所谓的管关,都不一定起到预期的作用.

因为在某些时候和地方,人民对于新思想的渴求就好像9年未降水的沙漠盼望雨水一样;像10级地震以后挣扎

于废墟下生命危机的人盼望救援一样,像忍受了长久的烈日焦灼,盼望暗夜来临,盼望月亮和星星出现的人民一样.

这个时候出现的,及时不是相貌堂堂的吕洞宾,而是其貌不扬,肢体残缺的铁拐李来了,人民也以为他就是渴望已久

的救星降临了.因为他的葫芦里,全是灵丹妙药哪.

他是...........................

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