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關於哲學（五）——爲什麽說哲學家除了“胡說八道”還是“胡說八道”？
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上篇博文貼出之後，
數學家老曹用不太精確而模糊的語言，
指控哲學家用了太多的模糊語言，
俺作了辯護并苦口婆心地作了解釋，
張小平兄也路見不平拔刀相助加入戰團，
惱羞成怒的老曹，
氣急敗壞地把科學網第一厚臉皮的稱號拱手讓出，
石破天驚地說出了他在科學網江湖廝混多年最精闢的名言：
看来我的话没错,哲学家们除了会"胡说八道"还是会"胡说八道":)
老曹說得太對了！
哇塞，
老曹怎麼那麼厲害，
說到了關鍵。
哲學家爲了創造新的生活方式，
必須發明新的觀念，
必須創造人類的新語言。
但是，語言是社會性的構造，
私人語言原則上是不可能的
（維特根斯坦成功地論證了這一點）。
哲學家們不能憑空地端出一個全新的語言，
必須在一邊使用舊語言的情況下，
努力打造新語言。
就好像一艘航行在茫茫大海上的船隻，
發生了破損，
不能拉上船塢全面更新，
只能一邊航行，一邊更換船板。
（以上比喻剽竊自紐拉特，
真正的大牛科學哲學家）
在此改建過程中，
新舊系統必然會有不兼容的現象，
bug的產生是家常飯不足為奇。
按照舊語言的概念框架，
哲學家們的語言的確是不像人話，
而且除了胡說八道還是胡說八道，
像老曹這樣正直的數學家，
雖然臉厚也為此害羞得臉紅
（你們誰見過老曹臉紅？）。
偽科學哲學家挺身而出為哲學家辯護：
胡說八道是我們的本分，
您替我們臉紅幹嘛？
如果我們不胡說八道了，
您才應該替我們臉紅！
這點道理都不懂！
數學家徹底暈菜，
口吐鮮血，
用最後一口氣幽幽地說道：（攝影師請給個近景大特寫）
看来你不仅是科学网第一厚脸皮,
可望评选上全球第一厚脸皮!
所以說，最好的哲學家都是忽悠高手，
頂級的語言大師，
真正意義上的詩人，
沉溺於玩弄文字遊戲的頑童，
也是厚臉皮的“成功人士”。
他們都會發明新的語言遊戲，
讓原來見不得人的流氓黑話，
搖身一變而成為紳士淑女的上流語言。
他們也是可惡的毀滅者，
褻瀆神聖的偉大傳統，
讓優美典雅的古老遺產受辱蒙塵。
更加可惡的是，
哲學家居然不承認自己是詩人，
甚至還侮辱他們真正的同行，
要從哲學家的理想國驅逐詩人
（柏拉圖這廝就幹這種缺德事！）。
這是因為詩人比他們坦誠，
公開承認詩人是在發明概念的新玩法，
而哲學家卻常常虛偽地宣稱他們是在發現真理，
洞察本質，
糾正前人的錯誤。（我吐！）
詩人們比哲學家更加寬容，
他們在玩新遊戲的同時，
也會讚歎前輩們偉大成就，
吟誦古代優美的詩篇；
可是小心眼而眼界狹窄的哲學家，
卻要把過去的哲學收編進自己的體系，
偽造一個人類知識不斷進步的歷史，
然後恬不知恥地讓自己坐進最後的真理發現者的座位。
在他們真正創新的地方，
他們不敢承認自己的發明；
在新一輩發明更有趣遊戲的時候，
他們道貌岸然地要捍衛真理！
所以說，他們之所以
除了會胡說八道還是會胡說八道，
根本原因就是他們否認自己實際上是更受尊重的詩人。
*************************************************************
謹以此博文回答重發兄的問題：
哲學家和詩人的關係如何？
答:哲學家是否認自己是詩人的詩人。
附記:
忽然想到，陳子昂院士的登幽州臺歌很適合表達我這篇博文的心境，轉帖於此，供參考。
登幽州臺歌
陳子昂
（長江學者，千人計畫入選學者，國家973“仰望星空”項目首席專家）
前不見古人，
後不見來者，
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。
https://blog.sciencenet.cn/blog-224810-233177.html
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數學家老曹用不太精確而模糊的語言，
指控哲學家用了太多的模糊語言，
俺作了辯護并苦口婆心地作了解釋，
張小平兄也路見不平拔刀相助加入戰團，
惱羞成怒的老曹，
氣急敗壞地把科學網第一厚臉皮的稱號拱手讓出，
石破天驚地說出了他在科學網江湖廝混多年最精闢的名言：
看来我的话没错,哲学家们除了会"胡说八道"还是会"胡说八道":)
老曹說得太對了！
哇塞，
老曹怎麼那麼厲害，
說到了關鍵。
哲學家爲了創造新的生活方式，
必須發明新的觀念，
必須創造人類的新語言。
但是，語言是社會性的構造，
私人語言原則上是不可能的
（維特根斯坦成功地論證了這一點）。
哲學家們不能憑空地端出一個全新的語言，
必須在一邊使用舊語言的情況下，
努力打造新語言。
就好像一艘航行在茫茫大海上的船隻，
發生了破損，
不能拉上船塢全面更新，
只能一邊航行，一邊更換船板。
（以上比喻剽竊自紐拉特，
真正的大牛科學哲學家）
在此改建過程中，
新舊系統必然會有不兼容的現象，
bug的產生是家常飯不足為奇。
按照舊語言的概念框架，
哲學家們的語言的確是不像人話，
而且除了胡說八道還是胡說八道，
像老曹這樣正直的數學家，
雖然臉厚也為此害羞得臉紅
（你們誰見過老曹臉紅？）。
偽科學哲學家挺身而出為哲學家辯護：
胡說八道是我們的本分，
您替我們臉紅幹嘛？
如果我們不胡說八道了，
您才應該替我們臉紅！
這點道理都不懂！
數學家徹底暈菜，
口吐鮮血，
用最後一口氣幽幽地說道：（攝影師請給個近景大特寫）
看来你不仅是科学网第一厚脸皮,
可望评选上全球第一厚脸皮!
所以說，最好的哲學家都是忽悠高手，
頂級的語言大師，
真正意義上的詩人，
沉溺於玩弄文字遊戲的頑童，
也是厚臉皮的“成功人士”。
他們都會發明新的語言遊戲，
讓原來見不得人的流氓黑話，
搖身一變而成為紳士淑女的上流語言。
他們也是可惡的毀滅者，
褻瀆神聖的偉大傳統，
讓優美典雅的古老遺產受辱蒙塵。
更加可惡的是，
哲學家居然不承認自己是詩人，
甚至還侮辱他們真正的同行，
要從哲學家的理想國驅逐詩人
（柏拉圖這廝就幹這種缺德事！）。
這是因為詩人比他們坦誠，
公開承認詩人是在發明概念的新玩法，
而哲學家卻常常虛偽地宣稱他們是在發現真理，
洞察本質，
糾正前人的錯誤。（我吐！）
詩人們比哲學家更加寬容，
他們在玩新遊戲的同時，
也會讚歎前輩們偉大成就，
吟誦古代優美的詩篇；
可是小心眼而眼界狹窄的哲學家，
卻要把過去的哲學收編進自己的體系，
偽造一個人類知識不斷進步的歷史，
然後恬不知恥地讓自己坐進最後的真理發現者的座位。
在他們真正創新的地方，
他們不敢承認自己的發明；
在新一輩發明更有趣遊戲的時候，
他們道貌岸然地要捍衛真理！
所以說，他們之所以
除了會胡說八道還是會胡說八道，
根本原因就是他們否認自己實際上是更受尊重的詩人。
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謹以此博文回答重發兄的問題：
哲學家和詩人的關係如何？
答:哲學家是否認自己是詩人的詩人。
附記:
忽然想到，陳子昂院士的登幽州臺歌很適合表達我這篇博文的心境，轉帖於此，供參考。
登幽州臺歌
陳子昂
（長江學者，千人計畫入選學者，國家973“仰望星空”項目首席專家）
前不見古人，
後不見來者，
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。
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