科学往往是根据已知去解释未知的过程。然而，恰恰是由于所有的已知不能够精确地解释所有的未知，科学在已知和未知之间产生了推测的概念。但是，人类常常又将推测理解为异想天开。
就科学而言，直接的推测往往是建设性推论和实验的基础。然而，推测性意见的非正常渠道传播，受到所有科学领域的迅速膨胀以及更细分（类）的阻碍。混沌世界之中，绯闻所产生的异想天开常常代替了科学的推测，甚至连受过良好教育的人也不仅会用幻想代替现实、用概念代替推测，根本没有了科学的意义。可以理解，因为科学在推测的边缘上已经更加靠近了宗教，更何况世界本身并非是科学的，还有技术、艺术、政治、宗教==。
人类的理论是否能够被人类自己接受？人类的信仰体系是否会被自然变迁所动摇？吾辈已经非常习惯地将科学认为是一种大规模的职业活动，然而，这场大规模的职业活动不过是从19世纪初叶才开始发展并且形成的，最多不过300年。在这之前，人类主要是依靠权利、政治、艺术和宗教来维持自己的社会体系。科学的建立，从本质上将就是对权利、政治、艺术和宗教的挑战，或者也可以看成是新的发展。
今天的吾辈，似乎都是在科学的名义下谋生并生存着。然而在法国大革命后，许多欧洲国家里，从事科学的人开始可以作为一名科学家来谋生、职业或者传播。自此，所有科学领域的巨大增长和分化便悄然开始了，而且自那以后，科学逐渐衍变成人类生活的唯一依靠。今天的世界，科学已经不再是科学家的事情了，如同法律不再是律师的事情一样，全民经商最终带来的只能是全民的狡诈和刁蛮，全名艺伎最终带来的只能是全民的弄虚作假，全民的科学最终带来的只能是全民的政治宗教。
靠科学吃饭的人，就是科学家，在一所大学或者研究机构之中，那里就是他们的世界和江湖了。科学家以科学的名义，在一个院子里接受着被自己认定为科学的内容所训练，从事学业以便获得从事科学的资格。然后，继续将研究作为自己的事业，由于精益求精的精神使之成为某一领域的权威，其实就是权利的一种分形。所以靠的手段无非就是科学实验、出版物、文章、教材，以及那些能够在科学领域里取得成就的继续从事研究的学生们。所谓导师制，就是那些资深的教授将这些学生在其指导之下，并将其方法引导或者贯穿于自己将度过一生的那些研究机构之中。
在大学毕业以后，人们普遍认为自己的事业有了起点和动力，并将这些成就归功于大学的教学体系。这就是我们所谓的正规教育或者正规科学的实践方式，按照这个实践方式，生活遵循着一个已经设定的固有模式在螺旋上升或者衍变着。当这个模式的生命周期到达一定的阶段的时候，与正规科学所预言不符合的观察以及实践结果反过来又向正规科学提出了严肃的挑战。也许这就是所谓革命的时刻吧？
出处：http://blog.sina.com.cn/s/blog_48e7351a0100bv99.html
https://blog.sciencenet.cn/blog-36125-231984.html
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