《人性与导向》之作者的心声(二)
(摘自《人性与导向》275~276)
是人性系统决定了人类的人性同一性规律,我对人性与导向的探索就是建立在这一基础上的。就人性系统可以作出如图12(略)所示的概括,并描述如下:
人性系统:是人类连同环境的效应体系,是通过人与环境的相互作用使个体产生人性活动,再由环境的约束使多个个体组成群体产生群体人性活动,然后再由环境的约束使多个群体组成的地域社会产生人性活动,再接着是为了多个相邻社会的稳定与安宁必须通过正义规则的制订与执行来维护全体人们的共同利益的需要而促使人类建立国家,由此产生了以国家为单元的人性社会活动,最后是为了地球上的人们的利益与互利而促使国家之间进行交往,由此导致了国际的人性活动。
因此,人性系统是具备多级次的“系统”,构成它的最基本的要素单元是人类的个体,再由个体在不同的约束条件和利益的驱使下组成群体构成不同级次的要素单元,然后在一定的约束条件和利益的驱使下,使这些多人构成的要素单元有机地结合在一起成为地域社会、国家直至世界。
由人类个体构成的不同级次的人性系统,它们(系统)是经过人类在百万年计的演化过程中的磨难之后产生的有序体系,对于这种有序体系的形成过程和条件,在《人性与导向》的第一章~第五章中都有不同深度的论述,由那些论述结合图12所示的人性系统结构就有理由认识到:
人如果没有坚强的生物属性,永远不能建造出人性;如果缺少社会属性,也永远不能变成具人性的生物。只有人类的生物属性与社会属性的对立统一与融合才能有人世间千千万万各具特色的人性。
如果要问,为什么人类永远具有人性同一性的规律?对这个问题的答复是肯定的:那是人性系统的发生、发展及个体人性内涵的必然结果。
构成这种肯定性答复的依据如下:由《人性与导向》第一章~第五章的论述知:地球上的生物来自同一祖先,这就决定了人类个体具有同一性的机体微观组织(细胞),这也是生物科学研究取得的一致认识;人类由灵长目动物进化而来,这就决定了人类个体具有同一性的机体宏观组织,这也是医学科学研究得到了的一致认识;人类是那些在自然选择机制作用下产生了智慧系统的猿猴演化而来,这就决定了人类个体具有同一性的智慧系统结构与功能,这也是医学科学和心理科学研究得到了的肯定认识;人类具有同一性的智慧系统决定了人类个体对外界对象刺激的信息转换的同一性,由此导致了在同一性感知觉功能基础上,并约束在同一性四维空间(空间+时间)内的人性后天获得的同一性印象生成机制,这同样是心理科学研究得到了的肯定认识;由同一性印象生成机制产生的印象经智慧系统加工处理存储后形成的观念,都是同一性地包含着集符号、语音、实物对象、身体动作、情感及人体内环境状态信息等于一体的人性习惯,这就决定了构成人类思维精神的观念的同一性;由具同一性的观念与具同一性的神经体液体系联结发动着人的情感活动,这就决定了人类情感的同一性。正是以上所述的构成人类个体人性内涵的各种同一性,和由人类个体后天获得的具有同一性的知性、情感与道德叠加形成的人类经验的同一性,共同决定了人类必然永远具有人性同一性的规律。
也许有人会提出,既然人类具有人性同一性的规律,那你好好看看,在你的周围和人类世界中,为什么每个人的人性能力和人性行为各有不同,相差之大令人震惊。那是由他们各自不同的与人性相关的部件的质量或者人所处外部环境的条件差别的原因造成的,这种部件质量和外部条件的差别除了导致人性能力的高低外,更重要的是会产生个体之间的人格差别,不同的人格代表着有不同的习惯化的思维方式和行为风格,这种人格的差别又会反过来影响人的人性表现,从而扩大个体之间的人性距离,拉大个体之间的人性等级。
人类的人性同一性规律决定着人们的行为不能偏离人类的人性水准太远。如果一个社会中的人们的人性行为普遍滑向不顾及道德的方向,并且这种局面也未能得到及时扭转,那么必然会一步一步迫使人们在调用人类演化以来积聚的观念时出现偏差,形成各自不同的不良习惯,进而使人们的人格被扭曲。如果在一个社会中人们的人格长期被扭曲必然会给社会带来灾难,甚至全体人们的磨难。一旦发生那种情况,不管是高高在上的达官贵人,还是处在下层的平民百姓;不管是占据社会有利位置的官员,还是落于广大社会的民众;不管是唯恐天下不乱的人,还是安分守己的人;不管是聪明绝顶的圆滑人士,还是智慧一般的勤劳群体;不管是身怀绝技的杰出人才,还是平平常常的普通大众;不管是称霸一域的行恶之徒,还是行善一方的慈善好人;不管是心机算尽捞到很多不义之财的人,还是满腔热情贡献社会公益的本分黎民;……,——结局是每一个人都逃不掉在共同失去之后受到同样的煎熬。
人类的人性是同一的,社会有德一般人会坚持守德,但当失德行为在社会上泛滥而守德被视为呆子的时候,一般人都可能随波逐流。在人类社会还有什么比这种情况更可怕的呢?
把握住我们的人性建造,把握住我们的人性引导,把握住我们的人性能量释放方向,让我们共同来建造人类自己的繁荣,这是《人性与导向》祈求的真正价值指向。
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