科学像什么店？（外一则）

武夷山

 

科学像什么店？

台湾国学大师南怀谨说过：

儒家像粮食店，打倒了儒家，没有饭吃；佛家是百货店，各式各样的日用品俱备，有钱就选一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦，但里面所有，都是人生必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病，一生可以不必理会它，要是一生病，就非主动找上门不可。

儒家吗，人品好，胆子小；道家吗，人品好，敢捣乱；至于佛家吗，则是人品好，什么都不干。

出处：练性乾 《我读南怀谨》，复旦大学出版社，1997，119页

博主：南怀谨的比方形象极了。那么，科学像什么店呢？像书店。没有文化，不读书照样过日子；越是受教育程度高的，越是离不开书，不读书难受。这正如很穷很穷的国家，科学可有可无；较富的国家，不搞科学反而不行了，没有发展后劲了。现代技术像什么店呢？什么店都不像，像各类交通工具。有了它，速度就快了；可是自从有了它，交通事故就层出不穷了。

 

南怀谨在《老子他说》（复旦大学出版社，1996）的162页说：

儒家的精进利生，道家的谦下养生，佛家的圣净无生。

博主：这可与刚才的三种店的说法相参照。

该书212页上有南怀谨的一首诗：

蝇爱寻光纸上钻，不能透过几多难。忽然撞着来时路，始信平生被眼瞒。

博主：一般觉得，越读书就会越聪明。其实，若读书不得法，或是信了邪说，就会像苍蝇一样乱撞。干脆不长眼睛，苍蝇摸摸索索，也许还能较早找到出路。长了眼睛，就冲着“光明”去，却屡屡碰壁。人亦如此啊！

 

弗氏与鲁氏，谁是？

文艺评论家鲁枢元在《性与精神生态》一文（见韩小蕙主编的，《新现象随笔二辑》，中央编译出版社，1987）中说：

性的形而上是爱情，意志的形而上是宗教，认识的形而上是哲学，生命的形而上是艺术。

博主：弗洛伊德认为，创造性的工作，无论科学还是艺术，都是“升华”的产物，创造者将其性能量转向了性以外的领域。而鲁枢元的说法，只是将性与爱情相联系。他的“形而上”，其实指的是“上层次”：哲学是层次更高的认识，宗教是层次更高的意志，如此等等。您觉得，弗氏与鲁氏，谁是？

 

 

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