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“虚拟现实”--主观与客观之融合
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科学是客观的而意识是主观的。
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计算机模拟思维，但模拟思维并不是思维，正如计算机模拟水力发电机并不是在通过水利在发电一样。人类可以利用计算机完美地模拟现实世界，但这并不意味着人类能够把像是丰满水利发电厂嵌入到计算机中，并指望它发电。人类做的仅仅是模拟，并不是真正的事情。思维的模拟也是类似的。思维是具体的、在大脑里发生的生物学过程，而思维的模拟是一种抽象的计算机程序，它完全不是思维，正如模拟发电并不是真正的发电一样。
人类的传统认为，数学不是科学，逻辑学也不是科学，科学是实验的产物，凡是不能通过实验得到验证的学问都能够算是科学。自然，根据这样的定义（谬误在于，人们说科学是客观的，而意识是主观的），因此，就不可能有什么意识科学。
过去的1000年里，甚至好几代脑科学家都拒绝研究意识，因为他们认为意识并不是合适的科学对象。全部论点所依赖的东西存在着谬误。这是一种含糊不清的谬误。客观性和主观性概念具有两种不同的意义。有一种与知识相关的认识上的含义，在这个领域中，科学家们寻求那种不依赖于任何科学研究的主体态度的知识。
认知科学和对人类的一般研究中所发生的最重要的事情就是，从前被认为应该被排斥在科学研究领域之外的那些因素，如意识、意向性、特别是内在意向性，又已经成为科学研究的主要问题。
从这种含义上说，科学在认识论上确实是客观的。但也有另一种意义的主客体区分，它是本体论的，与存在的模式相关。大多数事物都是客观存在的，如山脉、原子、建筑场地；而另一些事物的存在却具有主观实在性，一般而言，痛苦、喜悦、渴望以及意识都是主观存在的。
“虚拟现实”（VR）技术就是这种主观与客观的完美结合，然而科学研究和科学幻想把人类的意识搅乱了。这是一件好事，但相伴而来的却有一个可怕的错误。人类中的幻想者认为大脑不过就是一台数字计算机，心智不过就是计算机程序。这种教育虽然十分有效地使得人类了解了计算机（器）这个概念的外延，但是同时也非常错误地传达了人类心智中“妄想”之信息。因为计算机自身并不足以产生认知、思维、语义或理解，它仅仅是对认知的一种形式的模拟和模仿。
如果有人告诉你大脑不过是一台数字计算机，心智不过是一个计算机程序或一套计算机程序，那么你要设身处地问问自己，这种说法对人类意味着什么?一个没有计算机科学知识的人可能会这样认为，但是这正是哲学研究的典型方式，但这并不是哲学研究的唯一的事情。它在智能理解的一定历史阶段是重要的，但它并不是智能发展的重要阶段，因为它是从人类所相信的其他事实中自然而然地得出的。
关键之处在于，存在一个在本体论上是主观的领域，即人类意识，但这一事实并不意味着我们不能有在认识论上客观的科学领域。越来越多的人们正在认识到这一点，对人类意识的研究领域是一个非常重要的科学研究领域，现在是开始这个领域研究工作的时候了，即“虚拟现实”技术。
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