读完鲍家二傻子的大作《宇宙的自由意志》后，我那被宇宙尘封已久的无趣心灵，重新燃起了熊熊烈火。最近的生活一直很无趣，无趣的根本原因就在于离宇宙太远。大概每天下班回家看到的几个稀稀拉拉的星斗是乐趣之一。

老鲍说，“生命必须是开放系统(封闭系统一定没有生命),必须与外界发生信息、能量或物质交换”，以此来探索宇宙的生命特征。在搞清楚这个问题以前，有一个纠缠不清的问题，得想清楚。

其实宇宙的范畴，很大程度上依赖于定义。对于目前人类的认识水平来看，宇宙存在一个“视界”，在视界以外的宇宙，不可测。那么如果目前的宇宙大到超过了视界，那么人类所感知的宇宙绝对不是一个孤立系统，因为在他之外还有其他东西。然而，要回答宇宙是否孤立系统，显然不能只满足于这个人类可观测的宇宙，如果我们可以把宇宙的概念放大到要有多大就有多大，也许这时的宇宙就成为一个孤立系统了。

再考察平行宇宙。我不大支持平行宇宙这个概念，因为如果存在，那么两个平行宇宙之间是有物质或能量或信息的交换的。至少在子宇宙诞生那一刹那，子母宇宙间是有联系的。霍金认为黑洞以某种辐射的形式和宇宙发生物质和能量的交换，为什么两个平行宇宙之间不可能发生某种联系？

我们也许可以找到一个宇宙的集合，在这个集合之外，没有哪怕是“无”这样的东西，是一片绝对的虚无。而在这个集合之中，万事万物总有那么一点关系，哪怕是一亿年只交换了一个光子。

这么说似乎有些绝对，就好像宇宙是一个从来没有的东西，经过一次大爆炸就有了，然后孤孤单单的存在着，谁也不知道他今后要干什么，去向何方？

我们或许可以有调和一点的想法。假若存在两个系统，就像太极图一样互相抱在一起，共生共灭，情况可能好过些。最偷懒的设想就是造出一个正负宇宙。这样正负归零，然后物质不必从无中来，也不用担心这么大一砣物质能量何去何从。

 

宇宙有生命，这个很多年前无趣男就想过。现在有很多所谓的“民科”也持此观点，参考新曦的博客。然而就像之前一个朋友在我的文章中的留言所说的一样，如果我们用惯常的思维去思考宇宙，也许我们并不能把握宇宙的本来面目。宇宙本身是个生命，这个说法当然可以接受，即便没有任何的证据；然而宇宙作为一个生命系统，是否一定是开放系统，则不可轻易言说。

 

随着我对语言和人类思维思考的深入，我倾向于认为语言是一种信号，人类的底层思考是一种噪音。而噪音的涨落，抽取其中有序的部分，就形成了可感知的意识和思维体系。宇宙从极大尺度上可能是一种极其混乱的无序，然而在这种无序之中存在这样那样的涨落，其中一部分涨落的有序被确定下来，形成了生命。大尺度宇宙中可能既没有数，又没有形，只有混乱扰动中因涨落而产生的有序。而这种涨落是时间产生的根本。我怀疑时间的本身不是固有的，“固有”一词既指“本来就有”，又指“一成不变”。也就是说，宇宙的涨落节律不是一成不变的，而是经常改变的。这个尺度被包裹在普朗克尺度之下，普朗克尺度本身即是相对于人的极小尺度，在这个尺度之下，即使宇宙搏动的节律有所改变，也会因为被包裹住而显现不出来。人所感知的仍然是时间稳定的宇宙。我甚至怀疑测不准的根本原因就在于时间并不是一个稳定的物理量。

 

因此宇宙是否是生命，目前我认为是观念问题，不是科学问题。

 

我们知道，霍金的著名科普《时间简史》，其实是在说“宇宙简史”，而作为物理量度的时间，是可以作为一个恒常量的，因为我们看到的宇宙都是把无序过滤掉的有序状态，从技术应用角度，无序那部分是可以暂时忽略掉的，因为我们只要去思考一个有序宇宙的规律，就足以让我们改变世界。然而在纯科学角度，我们必须去思考被过滤掉的那部分宇宙，以及无序和有序之间的涨落与转换，虽然我们目前观测不到这部分信息，但这不代表我们不能客观的思考这部分信息。为什么可以忽视这部分信息以后详细讨论。

 

所以时间问题实际上是涨落的节律问题，而宇宙的寿命也是个涨落问题，哪天宇宙停止了涨落，也就停止了生命。大爆炸不过是涨落的一次体现，在大爆炸之前不是没有时间，而是时间被包裹起来了。即之前的涨落是无序的。

 

回到动机问题，百度百科对动机的解释是“为实现一定目的而行动的原因。动机是个体的内在过程，行为是这种内在过程的表现。”详见百度百科。在彭聃龄老师的经典著作《普通心理学》中，对动机的定义是：由一种目标或对象所引导、激发和维持的个体活动的内在心理过程或内部动力（Pintrich & Schunk，1996）“换句话说，动机是一种内部心理过程，而不是心理活动的结果。”用无趣男的话来说，动机就是有序请求，是否能够得到有序响应，天知道。

因此宇宙是否存在动机，是否存在自由意志，要看尺度。在最大尺度的宇宙中，由于只存在涨落，所以既不存在动机也不存在自由意志，因为这个时候的涨落是真随机的，不带有任何的有序性；绝对无序的请求并不要求得到任何的有序响应，也就不存在动机；而在任何一个因涨落而出现的有序世界中，宇宙既存在动机又存在自由意志，这种思维过程本质上应该与大脑的思维过程没有区别，而所谓灵感的出现不外是无意识中涨落的那些随机因子被有序的思维模式所解析，如果在有序和无序之间没有一个结构系统，那么人将永远不会有灵感和创造产生，而这种解析模式不同人之间可能不同，即是我们常说的境界。而如何去提升解析的境界，正是无趣男在《心外有物-3》中要讨论的。

 

至于一个具有自由意志的宇宙是否可称为生命，关键仍然是看怎么定义生命，也就是一个态度问题。

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