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弄“江湖”
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（原文from：http://blog.sina.com.cn/s/blog_48e7351a010086rm.html）
江湖是弄出来的。江湖就是江湖，人在江湖；江湖不是江湖，身不由已。
江湖是大千世界里变化莫测的故事；
江湖是永远存在於人类内心深处的虚幻；
江湖是用时间换空间的喜、怒、哀、乐；
江湖是不知道什么是江湖之前的从前。
江湖，即世界，无论你是谁、在那里、做什么，都逃脱不了人类灵魂的纠缠，不得不（只有）将个体的命运嵌入集体或者群体的命运，从而达到灵魂的融合获得力量和解脱。这种行为上的嵌入式和思想上的融合、肉体上的嵌入式和灵魂中的融合、形而下的嵌入式和形而上的融合、经济基础的嵌入式和上层建筑的融合，构成了江湖对人这种动物的乐趣和诱惑。
江湖，即实在，无论是伟大的科学家爱因斯坦还是浪漫注意诗人泰戈尔都十分热衷于“实在的意义”这个问题的讨论。爱因斯坦强调科学必须和任何观察者的存在无关。这导致他否认时间作为不可逆性、作为演变的真实性。反之，泰戈尔主张即使存在着绝对真理，它也是人的思维所难以接近的。
“简单的事实是，没有一种相关的理论框架，就不可能有测量、实验与观察。科塔里(D.S.Kothari)”今天科学的演变没有沿着科学的方向前进，反而正朝着这位伟大的印度诗人所说的方向发展。无论我们把实在叫作什么，它只是通过人类所参加的活动结构而被揭示给人类的。
“当你在思索什么是时间的时候，时间已经过去。”留下的只有缠绵悱恻的江湖故事，“人类一直受着时间的约束，因而，总是加倍地拓展空间，试图要摆脱这种控制。”（from静）变化是由外界强加给惰性的江湖吗？还是江湖独立的内在活性的结果？江湖必须要有一个外部推力吗？还是演化本来就是江湖里所固有的呢？科学魅力的主要源泉之一是宗教的感觉，（已经）发现了在自然界变化的核心处的永恒规律？（能够）克服时间和演化这类迷惑？智慧的目的就是希望获得平衡的安全感。
人类的这种智慧的安全感，如此根深蒂固于我们灵魂之中，以致任何艰难险阻从来也没有可能动摇。江湖是有序和有理性的，恰如人类的思维一样，其中的故事便隐含着对自然规律普适性的完全信赖。
人类一直在寻求能用永恒规律表达的那种包罗万象的普遍模式，但是人类却发现了时间、事件、演变着的粒子。人类也一直在寻求对称性，却由于发现了从基本粒子直到生物学和生态学的各种层次中都存在着对称破缺过程而感到吃惊。人类已经认识到动力学中暗含着时间对称性，然而同时又感悟出热力学第二定律里时间是有方向的冲突。
江湖是政治、江湖是经济、江湖是民生、江湖是文化、……。
吾十岁的江湖是《西游记》、二十岁的江湖是《红楼梦》、三十岁的江湖是《水浒》、四十岁的江湖是《封神傍》、五十岁的江湖是《三国》、……。
俗话说：“人在江湖，身不由已”，江湖就是江湖，江湖不是江湖，江湖是弄出来的。
https://blog.sciencenet.cn/blog-36125-16075.html
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