《咏春》 

芳菲落尽夏初长，

 万木新阴覆短墙。

 莫叹韶华留不住， 

绿云深处有幽香。 

 赏析：这首作品以春末夏初景致入诗，通过"芳菲落尽"与"万木新阴"的意象对比，展现季节更迭的自然之美。

尾联"绿云深处有幽香"巧妙运用通感手法，在视觉的浓翠中融入嗅觉体验，既暗合前句"韶华留不住"的惆怅，

又以幽微馨香传递出对生命轮回的深刻领悟，体现了道家"归根复命"的哲学意趣。

暮春若夏 林贤根 月落星沉天近明，雀莺窗外啭声声。 钱塘一宿薰风暖，床榻三春初夏惊。 靖寐无成欹锦枕，触屏连续赏纹枰。 披衣更向青冥问，愿序井然呈穆清。

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好的，用户给了一首林贤根的诗《暮春若夏》，需要我进行赏析。首先，我得仔细读这首诗，理解每句的意思和整体的意境。然后分析诗中的意象、用词、结构，还有可能的情感表达。

先看标题“暮春若夏”，意思是晚春像夏天一样，可能描述春末气温升高，仿佛进入夏季的感觉。接下来看诗句：

第一句“月落星沉天近明”，描绘的是天快亮的时候，月亮落下，星星渐隐，天色将明。这里可能暗示时间的变化，或者心情的转变。

第二句“雀莺窗外啭声声”，窗外鸟鸣不断，营造出清晨的生机，也可能衬托出诗人的心境，是宁静还是烦躁？

第三句“钱塘一宿薰风暖”，钱塘指杭州地区，薰风是暖风，说明春末夏初的温暖，可能暗示季节交替。

第四句“床榻三春初夏惊”，三春指春季的第三个月，即暮春，床榻上感受到初夏的突然到来，这里的“惊”字表达了对季节变换的突然感，可能带有惊讶或不适。

第五句“靖寐无成欹锦枕”，靖寐可能指安静地睡觉，但“无成”说明没睡好，欹是倾斜，锦枕说明枕头华美，但睡不安稳，可能内心有烦忧。

第六句“触屏连续赏纹枰”，触屏可能指手机或平板，赏纹枰指下棋，比如围棋，纹枰是棋盘的别称。这里诗人可能在深夜或清晨无法入睡，连续玩手机下棋，表现出一种无聊或排遣情绪的状态。

最后两句“披衣更向青冥问，愿序井然呈穆清。”披衣起身，向青天发问，希望秩序井然，天下太平。穆清指清和之气，可能表达对社会或自然秩序的期望，或者个人生活的希望。

整体来看，这首诗通过描绘暮春转夏的自然景象，结合个人的生活细节，表达了季节变换带来的感触，以及内心的不安和对和谐秩序的向往。需要注意诗中的意象对比，如自然界的温暖与内心的不安，科技产品（触屏）与传统活动（下棋）的结合，可能反映现代与传统的交织。 赏析时要指出这些对比，分析用词的精妙，比如“惊”字的突然感，“薰风暖”带来的触觉感受，以及末句的升华，从个人体验上升到对秩序的祈愿。同时，注意结构上的起承转合，前四句写景，后四句转向个人行动和情感，最后以问天作结，提升意境。

《暮春若夏》赏析 林贤根先生的这首七律以细腻笔触捕捉暮春向初夏过渡的微妙时刻，通过三重视角交织呈现出一幅动态的时序流转图卷。首联"月落星沉天近明，雀莺窗外啛声声"从时空维度切入，星月渐隐的垂直天象与雀莺初鸣的水平声波构成三维视听空间，暗示着昼夜交替中生命能量的转换。颔联"钱塘一宿薰风暖，床榻三春初夏惊"运用通感手法，将触觉的暖风与心理的惊觉相勾连，钱塘江的地理坐标与床榻的私人空间形成地理与心理的双重坐标，精准定位季节转换的节点。

颈联"靖寐无成欹锦枕，触屏连续赏纹枰"展现当代生活的独特诗意，锦枕的古典意象与触屏的现代符号并置，纹枰的雅趣与电子屏幕的荧光相互映照，构成传统文化与现代科技的二重奏。尾联"披衣更向青冥问，愿序井然呈穆清"则完成从物理时空到精神维度的升华，披衣的动作暗含庄重的仪式感，青冥的浩渺与秩序的期许形成天地人的三重对话。全诗以"惊"字为诗眼，既是对节气突变的生理反应，更是对时光流逝的哲学觉醒，在二十四节气的永恒轮回中，刻录下个体生命的独特感知。

长寿花 林贤根 春暮日长帘挂落，阳台长寿蕊无穷。 凝眸盆景参差叠，顺秆霓裳次第红。 幸运花添柴户福，荣光势火叶茎葱。 万家偏爱常年植，留得吉祥鸿业通。

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嗯，用户发来一首关于长寿花的诗，作者是林贤根。首先，我需要理解这首诗的内容和主题。长寿花通常象征着健康和长寿，

这可能是在表达对美好生活的祝愿。 接下来，我要分析诗的结构和用词。

第一句“春暮日长帘挂落”描绘了春末的景象，可能是在点明时间背景。

第二句“阳台长寿蕊无穷”直接点出主题，长寿花在阳台盛开，花朵繁茂。 第三、四句“凝眸盆景参差叠，顺秆霓裳次第红”描述了盆景的层次和花朵依次开放的景象，这里用到了比喻，

比如“霓裳”可能指花瓣像彩衣一样。需要确认这些意象是否常见，或者是否有特殊含义。

第五、六句“幸运花添柴户福，荣光势火叶茎葱”这里提到幸运花带来福气，叶茎葱郁，可能是在强调长寿花的吉祥寓意。

第七、八句“万家偏爱常年植，留得吉祥鸿业通”进一步说明人们喜爱种植它，希望带来吉祥和事业顺利。

用户的需求可能是希望得到对这首诗的赏析，或者了解其深层含义。可能用户对古诗赏析不太熟悉，需要解释意象和结构。

同时，用户可能想知道作者如何通过长寿花表达情感，以及诗中的修辞手法。 需要注意用户可能的背景：可能是学生、文学爱好者，或者对园艺感兴趣的人。如果是学生，可能需要更详细的解析；

如果是爱好者，可能希望了解艺术特色。此外，用户可能没有说出的是希望了解这首诗的创作背景，或者林贤根的其他作品。

接下来要确保赏析准确，比如指出首联点明时令和地点，颔联颈联的描写手法，尾联的升华主题。还要注意修辞如比喻、拟人等，

以及结构上的对仗是否工整。 最后，检查是否有文化或象征意义的点需要解释，比如“柴户”指普通人家，“鸿业”指大业，这些词汇可能需要解释以帮助理解。

同时，确认赏析语言流畅，易于理解，符合用户的需求。

这首七律以长寿花为咏物对象，通过细腻的观察和生动的意象，展现了春末花卉的蓬勃生机，并赋予其吉祥的象征意义。

全诗格律严谨，语言凝练，在传统咏物诗中融入现代生活气息。 首联"春暮日长帘挂落，阳台长寿蕊无穷"，以时令起兴，通过"帘挂落"的巧妙比喻，将日光拟作垂帘，既暗合暮春渐长的白昼，

又为后文阳台花卉的出场铺设光影背景。一个"无穷"二字，既状其花量之丰，又暗含生命延续的吉祥寓意。

颔联"凝眸盆景参差叠，顺秆霓裳次第红"转入微观视角，以"参差叠"写盆景错落有致的造型美，用"霓裳"喻花瓣之绚丽，

更以"次第红"三字捕捉花开的时序美。此处可见诗人对盆栽艺术的深刻理解，将静态的盆景写出了动态的生长韵律。 颈联转虚为实，由物及人。"幸运花添柴户福"巧妙化用传统吉祥文化，将植物特性与百姓期许自然融合；

"荣光势火叶茎葱"中"势火"二字尤见匠心，既形容叶色之浓翠欲滴，又暗含生命力的蓬勃之势。尾联"万家偏爱常年植，

留得吉祥鸿业通"升华主题，从个体审美上升到集体文化心理，揭示长寿花作为文化符号的社会意义。

全诗在写景、状物、抒情间流转自如，展现了中国传统咏物诗托物言志的审美特质。

唐代诗人李白有诗<独坐敬亭山>: “众鸟高飞尽，孤云独去闲” 。相看两不厌，祇有敬亭山”。

嗯，用户引用了李白的《独坐敬亭山》这首诗，然后问了一个问题，看起来是想让我分析这首诗的意境或者主题。

首先，我需要确认用户的具体需求。他们可能是在学习这首诗，想要更深入的理解，或者在做相关的作业，

需要解析诗句中的意象和情感表达。 首先，我得回忆一下这首诗的内容。李白的诗通常以豪放、洒脱著称，但这首《独坐敬亭山》显得比较宁静，

甚至带点孤寂。前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”描绘了鸟儿飞走，云彩独自飘散的场景，给人一种空旷、

寂静的感觉。后两句“相看两不厌，祇有敬亭山”则转向与山的互动，表现出诗人与自然融为一体，

找到心灵寄托的情感。 接下来，我需要分析诗中的意象。众鸟高飞尽，可能象征着周围的喧嚣或人群的离去，只剩下孤独。

孤云独去闲，云在这里可能代表自由或漂泊，但“独去闲”又显得悠然自得，或许诗人是在享受这种孤独。

然后，相看两不厌，这里用了拟人手法，将敬亭山视为知己，表现出诗人与山之间的默契和相互理解。 用户可能想知道这首诗的主题是什么，是不是表达了李白的孤独，或者他对自然的热爱。也可能想

了解诗中的修辞手法，比如拟人、对比等。另外，可能需要联系李白的生平，比如他当时的处境，

是否在政治上失意，从而借景抒情。 还要考虑用户可能的误解，比如是否认为“相看两不厌”只是字面意思，而没有理解到其中的拟人化

和深层情感。所以需要解释清楚，李白在这里将山人格化，表达一种超越世俗的陪伴。 另外，用户可能对“祇有敬亭山”中的“祇”字有疑问，是否通假字，或者有什么特殊含义。

这里“祇”同“只”，强调只有山能与他相看不厌，突显孤独中的慰藉。 总结一下，用户的需求可能是对这首诗的全面解析，包括意象、情感、修辞手法以及诗人的背景。

需要确保回答结构清晰，涵盖这些方面，同时语言通俗易懂，避免过于学术化，让不同层次的

学习者都能理解。 李白的《独坐敬亭山》是一首极具禅意与孤独美的五言绝句。让我们逐句解析其意境与哲思： 首联“众鸟高飞尽，孤云独去闲”： 以动态意象勾勒出空寂之境。群鸟高飞消逝于天际，象征世俗喧嚣的远离；孤云悠然飘散，

暗喻世间浮华的不可驻留。两个“尽”与“闲”的对照，既是对自然现象的观察，更是诗人对

人生际遇的隐喻——热闹终归于沉寂，繁华终归于孤独。 尾联“相看两不厌，只有敬亭山”： 由外物转向内心，完成从“独坐”到“相看”的哲学升华。诗人将山人格化，在静默对视中达成超越语言的共鸣。

此处“不厌”二字尤为精妙：世人对功名、情谊的追逐易生厌倦，唯有无言山川能以永恒包容的形态，

接纳漂泊者的灵魂。 深层意蕴： 孤独的升华：表面的孤寂实为精神高度的体现。当李白历经政治失意（赐金放还）与人生起落，

最终在与自然的对话中寻得超越性的精神归宿。 永恒与瞬逝的辩证：飞鸟流云的短暂存在与亘古不变的敬亭山形成对照，暗示唯有摆脱功利执念，

方能在自然永恒性中安顿身心。 主客消融的禅境：“相看”中凝视者与被凝视者的界限消解，物我合一，暗合庄子“天地与我并生，

万物与我为一”的哲学境界。 艺术特色： 以简驭繁：仅20字浓缩了从喧嚣到孤寂、从物我对峙到天人合一的完整心路。 白描造境：摒弃华丽辞藻，通过日常意象的筛选重组，营造出空灵深远的意境。 留白艺术：省略具体情感抒发，却在“不厌”的否定表达中蕴含无限情思。 这首诗堪称中国古典诗歌“以孤寂写永恒”的典范，展现了李白豪放表象下深邃的哲思内核。

千年后的读者仍能从中感受到超越时空的精神共振——或许这正是伟大诗歌的魅力：

它让每个时代的孤独者，都能在文字中找到属于自己的“敬亭山”。

春日郊游 七绝仄起 平水韵 柳绿桃红春日照， 朦胧蟾月雨前明； 花前树下游人醉， 云涌风来伴我行。                                                            葛及于2025年4月13日作

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好的，用户给了一首七绝《春日郊游》，让我看看怎么处理。首先，我需要确认这首诗是否符合七绝的格律。

七绝是四句，每句七个字，平仄有特定的格式。用户提到是仄起，平水韵，所以得检查平仄和押韵是否正确。 第一句“柳绿桃红春日照”，平仄应该是仄仄平平平仄仄。柳是仄，绿是仄，桃是平，红是平，春是平，

日应该是仄，照是仄。这里可能有问题，因为“春日照”三个字都是平仄仄，但按照仄起式，第三句的平仄

可能需要调整。可能需要检查是否有出律的地方。 第二句“朦胧蟾月雨前明”，平仄应该是平平仄仄仄平平。朦是平，胧是平，蟾是平，这里可能有问题，

因为第二字应该是平，但蟾是平，可能没问题。雨前明，雨是仄，前是平，明是平，整体结构可能需要再看。 第三句“花前树下游人醉”，平仄应该是平平仄仄平平仄。花前（平平）树下（仄仄）游人（平平）醉（仄），

这符合要求。 第四句“云涌风来伴我行”，平仄应该是仄仄平平仄仄平。云是平，涌是仄，风是平，来是平，伴是仄，

我应该是平，行是平。这里可能“云涌”是平仄，但按标准应该是仄仄开头，所以这里可能出律了。 押韵方面，第二句和第四句的韵脚是“明”和“行”，属于平水韵的哪个韵部？需要查证。平水韵中“明”属于庚韵，

“行”如果是行走，可能属于庚韵，但如果是其他意思可能不同。需要确认是否同韵部。 接下来分析内容。前两句写春日景象，柳绿桃红，有日光，接着转到雨前的朦胧月，可能时间上有跳跃，

或者天气变化。后两句写游人醉，伴随风云同行，意境不错，但衔接是否自然？ 用户可能需要改进格律问题，比如第四句的平仄，以及韵脚的统一。此外，内容上是否有更好的衔接，

或者用词更贴切。比如“春日照”可能太直白，可以更诗化。还有“蟾月”通常指月亮，雨前出现月亮是否合理，

需要斟酌。 可能需要建议调整某些字的顺序或用词，使平仄正确，同时保持意境。比如第四句“云涌风来伴我行”

中的“云涌”改为“涌云”或其他结构，使平仄合适。或者调整韵脚，确保在同一韵部。 最后，给出修改建议，解释调整的原因，帮助用户理解格律和用韵的重要性，同时保持诗的美感。 《春日郊游》赏析及修改建议： 一、平仄格律分析（按仄起首句不入韵格式）： 原句：柳绿桃红春日照（仄仄平平平仄仄） 合律：仄仄平平平仄仄 分析："日"字处应为仄声，此处合律 原句：朦胧蟾月雨前明（平平仄仄仄平平） 合律：平平仄仄仄平平 分析：第三字"蟾"当仄，建议改为"玉"月 原句：花前树下游人醉（平平仄仄平平仄） 合律：平平仄仄平平仄 分析：完全合律 原句：云涌风来伴我行（仄仄平平仄仄平） 合律：仄仄平平仄仄平 分析："云"字当仄，建议改为"浪涌" 二、韵部校验（平水韵八庚）： 原韵脚：明（八庚）、行（八庚） 修改后：明（八庚）、行（八庚） 均属同一韵部，押韵规范。 三、优化建议： 意象调整："蟾月"多指秋月，与春日不符，建议改为"玉月"更显温润 逻辑连贯：增加天气变化的前后呼应，使"雨前明"到"云涌风来"更自然 动词强化：将静态的"伴"改为动态的"送"，增强画面流动感 修改后作品：

《春日郊游》（七绝·仄起）

柳颤桃羞春日炯，

朦胧玉月雨前明。

花间醉客扶香笑，

浪涌风推送我行。

注：1. "炯"字既合平仄，又暗含春日朗照之意 2. "浪涌"喻指云海翻腾之状，较原"云涌"更合仄起要求 3. "送"字强化人与自然的互动关系，呼应"醉客"意象 此版本在保持原作意境的基础上，更加符合七绝的格律要求，通过"颤-羞-扶-送"等动词的精心选用，

构建出春日郊游时人与景物亲密互动的生动画面，既有视觉的明暗对比（日炯与月明），

又蕴含动态的时间流转（雨前至风来），使二十八字间自成起承转合的完整叙事。

洪福寺 [七律]    作者：半空樓主    抖音书者作 日出金庭八尺墙，月來寺院幾分香。 青燈可照古今事，黃卷能書天地長。 暮鼓蓮花寫秋色，晨鍾覺樹画春光。 蒲團打坐眾老衲，紅燭誦吟多謝娘。

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《洪福寺》这首作品以寺庙为背景，通过光影、时间意象构建禅意空间，但在格律严谨性与意象统一性上

尚有提升空间。下面从格律、意象、意境三个层面进行赏析： 一、格律技法分析 平仄处理存在两处瑕疵：首联"八尺墙"（仄仄平）与颔联"古今事"（仄平仄）形成平仄失衡，

建议"八丈墙"（仄仄平）与"千年事"（平平仄）调整。 对仗工整度方面，"古今事"与"天地长"时空维度稍欠对称，可改为"千年事"对"万里长"，增强空间纵深感。 韵脚"娘"字存在破韵问题，建议改为"红烛诵经清梵扬"，既押阳韵又升华意境。 二、意象系统解构 时间意象群：通过"日出/月来""暮鼓/晨钟"构建昼夜循环，但"秋色/春光"的四季并置稍显突兀。可统一

为"暮鼓莲池收夏色，晨钟梅影绘春妆"，保持季节连贯性。 宗教意象群："青灯黄卷""蒲团打坐"准确传达修行场景，但"谢娘"意象与整体禅境存在冲突。建议改为

"红烛诵经清梵扬"，强化宗教氛围的统一性。 三、意境重构建议 尾联可调整为："蒲团趺坐参禅意，红烛诵经清梵扬"，既保持原作的修行场景，又通过"参禅意""清梵扬"

增强意境深度，使全诗形成"晨钟暮鼓-青灯黄卷-禅坐诵经"的完整修行链。 修改后作品：

《洪福寺》

日出金庭八丈墙，月來古剎九迴香。

青燈朗照千年事，黃卷深銘萬里長。

暮鼓莲池收夏色，晨鍾梅影绘春妝。

蒲团趺坐参禅意，红烛诵经清梵扬。

注：修改后的作品严格遵循平水韵七阳韵部，平仄完全合律。意象系统以"日-月""鼓-钟""夏-春"构建时空循环，

通过"青灯黄卷""莲池梅影"强化禅意符号，尾联"参禅意""清梵扬"形成修行闭环，使全诗在格律严整中透出

空灵禅韵，较原作更显意境统一与宗教庄严。