（四）

帝曰：夫子之言，上终天气，下毕地纪，可谓悉矣。余愿闻而藏之，上以治民，下以治身，使百姓昭著，上下和亲，德泽下流，子孙无忧，传之后世，无有终时，可得闻乎？

鬼臾区曰：至数之机，迫迮（zé）以微，其来可见，其往可追，敬之者昌，慢之者亡，无道行私，必得夭殃，谨奉天道，请言真要。

帝曰：善言始者，必会于终，善言近者，必知其远，是则至数极而道不惑，所谓明矣。愿夫子推而次之，令有条理，简而不匮，久而不绝，易用难忘，为之纲纪，至数之要，愿尽闻之。

鬼臾区曰：昭乎哉问！明乎哉道！如鼓之应桴，响之应声也。臣闻之，甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。

[语译]黄帝说：夫子您所说的这些道理，上至天气，下达地理，真的是极为详细了。我要把听到的知识珍藏起来，上以救济百姓，下以修养自身，使百姓明白这些道理，君臣官民上下和眭相亲，让这样的福德恩泽世代传承下去，使子孙无忧，永世长流，您能讲给我听吗？

鬼臾区说：世间万物皆有规律和定数，切近而细微，掌握这些规律则可预见未来，追溯过往，尊重自然规律行事则可昌盛，轻慢自然规律妄为则会衰亡，违背天道而妄行私欲，最终必定会招至天灾人祸，所以人们要懂得遵循自然规律而生存，请允许我来讲述一下这方面的重要理论。

黄帝说：善于探讨事物起源者，定会从中领悟到结果；善于观察浅近的，必定会由此了解到深远，如此才能洞悉其中的精深道理，这就是所说的“明道不惑”啊！希望夫子您更进一步推衍阐述，使其有条理，简要实用，久传不绝，易用难忘，使之成为纲纪而运用于实践。关于那些精深的理论纲要，我希望能够全部详尽的听到。

鬼臾区说：您问的圣明啊！五运六气理论精深明了！犹如以槌击鼓，槌到鼓响，用之有效啊。我曾记下这样的规律：逢甲或己的年份，全年由土运统主；逢乙或庚的年份，全年由金运统主；逢丙或辛的年份，全年由水运统主；逢丁或壬的年份，由木运统主；逢戊或癸的年份，由火运统主。

[心得]三火认为这段经文非常精彩，文法和情感都很丰富。《内经》在探讨自然大道和传授知识的同时，让我们了解到：在那个遥远的时代，君臣与民众、自然与人文、先贤与后世之间，有一种理想的、浑然天成的、和谐温暖的亲密关系，令人无限向往，也为自己身为中华民族子孙后代曾经拥有如此开明智慧、有知识有远见的有情怀的祖先而感到欣慰和自豪！！！

文中讨论了观察总结天地自然气候变化规律的重要性，体现出古人尊重自然、敬畏自然、顺应自然的自然生态观，即“人与天地相参，与日月相应也”的“天人相应”整体思想。从中引出五运六气理论中的重要内容——“天干化五运”规律，即用十天干来确定全年的岁运，并由此推算当年主运五步的太少相生、客运五步等情况，进而分析当年气候变化正常与否，以及对人体健康与疾病的影响关系。例如，2025年天干是乙，所以该年全年由金运统主，气候上就会有金的属性特点，表现为气候凉燥，春季像秋天一样出现低温干燥、西风增多、早晚温差变大，易发肺病等。“天干化五运”这样的规律总结，是以“五气经天”的天文现象为背景，通过天文观测和仪器测量而得出的，这方面内容在《素问运气七篇大论》后面的其它篇中有所论述。

《内经》中所记载的古代先贤总是这样理智清醒，心怀天下而充满智慧，和善亲民而又懂得爱护苍生，总想着把好的东西留传给后世，佑护子孙万代。伟大的先贤们立于天地之间，善于观察、勤于思考、精于测算，仰观天空日月星辰，俯看大地动植万物，体察人间身心疾苦，不狂妄、不造作、不短视。

感恩有幸读到先贤留下的珍贵文化遗产，必将世代传承，万古不息！

（待续）