很多人都认为中医不科学，但这个科学的定义是分科之学，如果把科学当成是一门揭示大自然最普遍规律的学问，那么中医就科学了！因为中医就是建立在对大自然最普遍规律的认识之上的。

真正的自然规律到底是什么呢？西方现代科学由始至终都没有发现，原因很简单，自然规律是一个无形无象、无所不在的理，西方科学靠精密仪器来认识万物，永远也不可能发现它。

与西方科学相比，中国古人早就用气理学说揭示了它。气即气一元论，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切，当然自然规律就是物质聚散的原理，聚是系统的生，散是系统的亡，因此，自然规律也可以看成是物质系统的生死规则。理即阴阳学说，其中，阴为气之聚，阳为气之散，物质由阳至阴的转化就是物质系统的产生，由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡，阴阳学说就揭示了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的，因此，阴阳学说就是对大自然最普遍规律的揭示。

用系统科学的话来说，阴阳学说可以这样来描述：万物都是在反抗外在世界变化中存在的，可外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，万物要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一。万物的变化和外在世界的变化是一一对应的，可以看成是外在世界变化的一个缩影。用哲学的话来说，自然规律就是整体决定局部的系统学原理。

看看中医的病因学，整体的自然决定局部的人，由此得出疾病的外因是人与自然的矛盾激化，整体的环境决定局部的细胞，由此得出疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。

再看看中医的治疗学，整体决定局部，如果整体秩序井然，局部细胞都是整体的一个缩影，此时人体是完全健康的。只有整体的管理出现了混乱，才给了局部细胞病变的机会，要想治好疾病，只需要恢复整体的管理秩序就行了，此时局部病变就会在整体力量的控制下改邪归正，恢复原有的功能，而中医本质上就是一门恢复人体管理的学问。

可是，如何恢复整体的管理呢？在这背后则隐藏着系统的控制学原理。

自然界的一切物质系统都是一控制多，中心要素只有一个，它和周边要素没有任何两样，其力量也无法与众多要素相对抗，可它是如何实现对所有要素的有效控制的呢？答案就是充分利用要素之间的竞争，听中心的话就优先支持它，使它不断在系统空间产生并发展，不听中心的话就强力抑制它，使它不断在系统空间衰退并灭亡，在要素的周期产生与灭亡之中，普遍联系方式就产生了，它体现了中心要素的意志，通过连续在系统空间某一层次的物质周期组织与离散传递开来，控制了系统空间中每一个要素的生死存亡，保持了系统的秩序。

由此可见，普遍联系方式的出现是这一类物质系统产生的必要条件。存在一类普遍联系方式，必存在一类物质系统。比如生物的存在，就和液态水有关，因为液态水中隐藏着一种特殊的普遍联系方式，即依赖自由氢质子在水分子链上的快速递进，通过包络在无机离子周围有序水层的周期组织与离散传递能量。力仍能量之外显，对应着这种特殊的能量传递方式，生物当中存在一种特殊的自然力。

显然，普遍联系的本质就是一种媒介的周期运动传递不同的信息，信息的区别仅仅在量上，或者说频率上的不同，而在质上没有任何两样，如果媒介出现了不平衡，信息就会在传递的过程中失真和变形，整体的管理就乱了。由此得出了一个重要结论：平衡是秩序之本，失去了平衡，整体的管理就乱了，恢复了平衡，整体的管理就恢复了。

中医学中的五行学说就是基于系统的控制学原理而建立的，它揭示了普遍存在于自然界任何一个物质系统当中都存在五种运动，气由散到聚为水，由聚到散为火，聚增散减为木，散增聚减为金，周期性聚散为土。这五种运动相互促进、相互制约，共同保证了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序。

由系统的控制学原理就知道，中医治疗的本质就是用中药之偏来平衡身体之偏，只要身体平衡了，整体的管理就恢复了，此时百病皆消。