摘要：

终极大自然（简称大自然）=广义能量（简称能量）；

大自然的“根基”是抽象的“三维实数集”（简称实数集）；

能量的“底层”是超能（=超空间）。

纵览序：

这里拟就已给出的 “终极大自然观”（简称本论），围绕几个重要却较为“烧脑”的问题对本论来一个不同视角下的描述（分别以纵览1~3）“纵览大自然”，对于进一步掌握本论的核心精神不无裨益。 

事实上，在终极大自然这一“终极”层次上，虽说其结构是简单的（大道至简），但换来的常常是深层次的抽象，难于理解，因此需要特别“解释”，更需要突破性思维（在这样的层次甚至没有了实验观测和逻辑脉络可依赖）。

比如，在大自然中超能产生了宇宙；宇宙运行属性即逻辑；超能与宇宙产生了生命世界及人的意识；意识利用逻辑来“理解”大自然（尽管存在悖论因素也罢）。

本论将坚持既有的一套完整体系，包括在与其它学科的差异上仍保持自信，以接受历史的鉴别。比如科学过去是坚持实验成功的才予承认固然好，但在本论中这是狭窄的，必须承认系统中还有虚象的存在，应承认也有实验看不到的一面，即使有了理论仍会让人迟疑，特别包括超能（超空间）之类。

注：

拟将一些社会化了的（通俗的）数学符号，适时掺入到语言中，也是为了促进它们的社会语言化（已知社会语言是逐年增加的，那么好些数学符号是全民皆懂且含义准确简练的，不妨也纳入社会用语中来）。

序：

已经表明，简单说来终极大自然及其终极大自然观根本上都是来自超空间（超能）概念的。因此说，“超空间”的存在是本论“终极大自然观”的核心成果，一损俱损。

但是，出于“超空间”太抽象（尽管有相对确凿的理论背景）至今未能得到正式承认，是个严峻问题，特此再作强调。

不过，由于本论已有多种方式的独立论述，且每次论述都绕不开超空间（也是从不同角度表出了同一思想，便于理解了），这里只须简述即可。

1、超空间概念来历

（1）据第七讲，“超空间”概念的得来是在（作为本论的前提突破性给出的多个基础性理论下）揭示数学史上多种谜题（其典型代表为“实轴结构之谜”、“康托尔连续统猜测”）过程中得到的累积性启发之下，自然产生的（绝不是猜想的）“猜想”。

（2）简单说，如在“实轴结构”上即已呈现出多个（没有超空间概念即）无法解释的悬疑，

一个是在实轴虚实二象间对偶关系上表现出了超越于一般系统中的二象关系；

二个是在空间层次上，无理数集相对于有理数集，其空间层次表现出了超越性；

三个是虚、实空间在逻辑上表现出的差异（如无理数在无理数集上不存在具体位置，无理数集具不可数性、无“点”特征等）。

四个是有理数集的测度为0因此（侧面证明）无理数集具有“全测度”却难以正面证明。

总之，实轴作为二象系统，相对于一般二象系统的二象关系来，上述各个方面都显示出一种可谓 “超越性”。

（3）显然，直接推广“实轴问题”立即得到三维实数集的同样问题（三维以上的见后）。

从而得知，本质上三维实数集（赋予广义能量后）即是对应于“终极大自然”的，亦即三维“实数集”是终极大自然的“根底”。

特别的，其中三维“有理数集”则对应于宇宙的“根底”，所以，三维“无理数集”对应的即只能是所谓“超空间”了。

从而正式提出了（取名）“超空间”的概念（最初叫“元空间”后因实业界产生了“元宇宙”而改为此名）。

（4）认识“超空间”也是人类几千年来的夙愿，只是受时代局限过去只能凭臆测认为它是上帝、神之类“超人”的作为，现代终能做出科学的正面解释了。 

其实，物理学已有不少实事表明科学并不缺乏超空间思想启迪，缺的只是正式的承认，当然终会有这一天的，只是现在是时候了。

注1  本论弱点在于：

一是“起于无意，成于偶然”，加上迂腐当初没有去争取课题和团队支撑，因此未能形成势力；二是本论未被承认是数学成果（未正式承认“寻根”不可能纯数学完成）；三是虽说本论具哲学性但更是“数理思维、合情推理”，尽管说是（终极性）大课题仍勿须太多“大部头”来陈述即可。

注2  本论的自信：

从科学的细密严谨角度说本论可算是一套“框架”性成果，但从宏观总体思想上，坚信它是完整正确的，是可能充实生发而不可能彻底否定的（科学不容吹虚也不必谦虚），欢迎任何颠覆性成果。认识大自然只须戳破“窗纸”即可。

2、超空间与物理学关系（启示例）   

（1）在“宇宙观”上本论的特殊贡献在于：

宇宙爆炸“点”的本质解释；“暗能量”解释；“引力”的本原解释；“量子纠缠”的本原解释；“时间”随光速之变至0、至负解释；“宇宙”的寿命解释等等。

结论是，只有本论的（或符合本论的）解释才是合理的，才不是牵强附会的。

网络上有各种“宇宙观”（说明现代人更为迫切想要认识到大自然），它们与本论最大区别在于，都是以某个观察现象或直觉猜测为依据，因此其结论只能解释个别现象（也说明并非空穴来风），但不像本论（来自数学寻根）能彻底做出全面解释。

（2） 生命世界观上本论的贡献：

给出了有机性与无机性的本质差异解释，直至给出有机体的运行机制等系统的“生命世界观”；可以说若没有本论（特别是其“超空间”机制），按科学既有的认知不能不说是牵强附会的（免例）。

特别在对人类的“意识”认知上，比如有科学人竟然认为“意识”本身是客观世界的存在？当然，在没有意识到“超空间”时，作这样的臆想也是自然的。

（3）产生于上世纪下半叶的“自组织”理论一度十分火，但其机制只有在本论之下才能说得清楚，绝非“化学”机制可解释得了的（包括对“生命科学”若没有“超空间”概念即使自圆其说也还是说不圆）。

（4）事实上，客观世界不只超空间才抽象，比如能量概念（归于（物质能，场能）二象）中的“场能”也是抽象的，诸如动能、势能之类“能”便是这种抽象的（非“元素”构成的）场能。

3、若要动摇本论，只须颠覆如下（本论给出的）任何一项结论即可，否则，请承认或加盟本论吧：

（1） 纯数学不可能证明康氏猜测！（这既是百余年来的历史启示，更是有了“逻辑本原论”后容易承认的）。   

（2）逻辑本原论（逻辑来自宇宙运动属性）！

（3）有理数集与无理数集之间是（逻辑意义下）空间层次的本质差异！（其间“窗纸”沟通是个无穷过程，或说“窗纸”具有无穷级数“厚度”）。

（4） “无理数集”中无“点”概念、无逻辑！（比如，只须回答“为什么任一无理数都不可能得到（逻辑的）准确位置”即可。）

（5）三维实数空间+广义能量=完全宇宙空间=终极大自然！

（6）三维有理空间（经“宇宙能”）对应于宇宙空间（物理世界）！

（7）三维无理数空间（经“超能”）对应于超空间，它充满而不占据（涵盖）宇宙空间！

等等。

4、废话留真：

（1）曾说“小人物不要搞大问题”没料到自己也就范了。

在一辈子的思维兴趣中尤对事物的抽象面较有兴趣，最终获知：

一是，客观世界的“根本”存在是能量，能量的根本是超能量（=超能=超场=超空间）。

二是，客观世界的“基底”是实数集，数 理（理论）是建在三维有理数集上的；整体是沉浸在三维无理数集之中的。

赋予“基底”以能量即大自然，反之，大自然析去能量即其“基底”三维实数集（高于三维的仅属逻辑推理）（参见第38讲）。

 （2）“超空间”是宇宙的母亲，但不具宇宙的运行属性（逻辑），却继续着“母护”宇宙（如给予种种“纠缠”机制、作为一切信息（能）的介质空间等等），

遗憾而不该遗憾的是，超空间太抽象以致没有“感觉”，其实（理论已充分表明）整个宇宙空间都是沉浸在超空间中的（充满而不占据的）呢。

（3）客观世界=（虚，实）=（场，粒）中应意识到“场”具有空间层次超越性（非元素构成，非剖分性，非质量性）；物理学不是物质学，物质世界可以不要“场”但物理世界（理论）不可没有“场”。

只要认识（或思辨、理解）透了大自然的“基底”（实数集）及其“根本”（能量），则看什么都有一种鸟瞰感，“一览众山小”。

（4）超空间，人类社会几千年的迷茫和困惑皆因未能正视到祂，如今科学蓄能已足，是时候了，一旦认识到祂，其意义显然是不言而喻的了。

（5）从科学角度本论只是个“框架”，因此其中存在大量可工作的具体生长点（比如好些定性认识也是可以数学化的）欢迎加盟。

（6）本论目标读者主要是年轻学仁，寄希望于其中未来的名家权威能重启本项研究或为之发发声，拜托。