牟宗三先生在其《中西哲学汇通十四讲》中提到西方哲学的三大传统。柏拉图传统、康德传统以及莱布尼茨-罗素传统。概括起来说，就是古典、现代和形式传统。莱布尼茨往下开至罗素形成一个大的传统。并说这种讲法是一般人不熟悉的。

牟先生这个观点我还是基本赞成的。但同时又有些感到遗憾。因为提到莱布尼茨就不能不提中国。他当年与法王路易十四派往中国的传教士白晋的通信已经成为佳话。而且莱布尼茨曾与白晋讲到过他的二进制算术。白晋又将邵雍的“伏羲六十四卦方位图”（方圆图）寄给莱布尼茨。这才让莱布尼茨完成了他1703年5月5日刊登在《法兰西皇家科学院记录》上。籍此文章莱布尼茨被聘为法兰西皇家科学院外籍院士。

我认为这篇论文首次用阿拉伯数字表示阴阳爻，是个非常了不起的贡献。易图从未用阿拉伯数字表达过。而且凡是用到易图之处，必须连着卦爻辞。但是只用0和1来表示卦爻，等于是对易学的“新解释”。莱布尼茨的“新解释”为传统易学开辟出一条崭新的道路。

首先，它让易学不必拘泥于卦爻辞，而只注重其数字解。开创出易学的数理派。把四库馆臣的易学分类打破了，除了象数义理派之外，又多出一个数理派。让古老的易学能够进一步与西方科学接轨。毕竟我国到上个世纪才完全普及开阿拉伯数字，可是莱布尼茨在18世纪初就把易图“数字化”了。莱布尼茨对易图的“新解释”还是日本学者五来欣造发现的。他回国写了一本《儒教对德国政治的影响》，其中就提到莱布尼茨对易的“新解释”。我国学者刘白闵将该书译成汉语，由商务印书馆出版后，才逐渐为我国知识界所熟知。

其次，莱布尼茨的二进制算术于1936年曾被德国的楚泽用在现代的计算机上。这是与现在采纳布尔代数的计算机不同的一种进路。可惜现代计算机并未沿着莱布尼茨的二进制算术的进路走下来。就像苏联的三进制计算机一样，也没有坚持下来。

冯诺依曼架构的现代计算机没用莱布尼茨二进制算术。可是莱布尼茨的二进制算术的确达到三个目标。一是让中国的传统易学多出一派；二是满足了莱布尼茨关于行而上学和神学的目的；三是为楚泽的计算机提供计算语言，在楚泽计算机的说明书中的“向莱布尼茨致敬” 的字样。

莱布尼茨对易学研究是伟大的。上个世纪和本世纪都有不少学者从现代科学进行了研究。有的甚至还籍此研究获得过法国的博士学位。这都与莱布尼茨的贡献不可分。

所以说牟宗三先生的三传统说还应将中国纳入其中，所以他所说的“融通”，却忘记中国。他认为西方人应该读《大乘起信伦》。然而，《起信论》是印度人马鸣（约1世纪）所做，南北朝时传入我国，成为我国佛教传统的一部分。可是佛教毕竟不是中土学说。让西方人搞“唯识”，或许就对了？