《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品，其核心思想是「道法自然」。我们常说要努力达成目标，但《道德经》却好似没有「努力」这个概念。老子为什么不提倡「努力」呢？

讲一个奇怪的案例。在临床上，有一种罕见的怪病，叫作「早衰症」，该病的特点就是，人体内的细胞、组织、器官生长发育过速，体内的细胞各个如同英雄一般，一律惹上了激流勇进的冲动，各个都想当英雄，各个都不甘平庸。最后的结果就是，患者还是一个十岁的小孩的时候，就已经鹤发老颜、体内器官纷纷衰竭、整个人呈现出一种耄耋之态，到最后，患者身为一个小孩儿，年纪轻轻就寿终正寝。

再讲一个大家身边的案例。相信大家一定有过百米冲刺和漫步的体验。冲刺只能跑 100 米，而漫步却可以一次性走 1 万步！短暂而又快速地奔跑只会让你在极快的时间内变成一个平躺的废人，而那些闲庭兴步的人却在你休息的过程中早已将你甩得老远。他们甚至都没有感觉到自己的努力，只是在一种非常享受的过程当中度过了这样一段美好的成长时光。当坚持不再刻意，而是如同心脏的跳动一般，不需要再时刻地提醒自己或是需要反复地去排练，它便随风潜入夜地变成了嵌入我们生活的一部分，从而不会再变成生活中的一个重要负担。

在哲学上，任何事情都是处于两极同时存在的。一个人过度地努力，当他倒下的那一刻便是过度的休息和放松。一个人想要过度地舒服，迎接他的便是无尽的折磨和痛苦。

《道德经》提倡的是万事万物要顺应自然的规律，日出而作，日落而息。

我们要的不是一瞬间的快感，而是在绵长的生活当中感受那生命长河缓缓地流逝。到最后你很可能就会发现：尽管你从来不认为自己有非常艰难地努力过，但是只要你在这条路上走的足够远，你的人生便会越来越开阔越来越轻松，每个人都会认为你是多么地努力。过度努力的人只是在不断地瞎折腾自己，而真正坚持下来的人往往显得非常轻松。

努力是一个伪概念，坚持也是一个伪概念。你打篮球特别开心，打篮球时候没有时间感，所以你天天去打篮球，你看科比这么努力，实际是表象，内核是他深深热爱在支撑这，他只是随顺这热爱，并且还想在做到极处。你之所以觉得打篮球需要努力和坚持，是因为你不喜欢打篮球，你喜欢的是把打篮球当成耍酷和比拼或者获得女生们欢呼的手段，你不是为了篮球而打，你为了虚荣的自我而打，你为了热爱，这就符合道，所以道法自然，随顺自然，自然而然就打起来越发的投入专注和忘我。

你忘记别人怎么评价你，你忘记什么荣誉不荣誉，你就是喜欢，你为了喜欢和内心的那份炽热在做，所以你达到了外人看来不可逾越的高度。

坚持和努力是一种累，你觉得科比真的累吗？那不叫累，叫充实，快感。你觉得累，是因为你投射到他身上，因为你不喜欢这个工作，所以你觉得枯燥和乏味，所以需要坚持和努力。你读书读起来如痴如醉，是因为你觉得书籍里面说的信息特别有意思，即满足了你的兴趣和好奇心，也让你知道了这个世界还可以这个玩法，你不觉得读书是累，你不觉得终生读书需要坚持，相反对于生活中的李家长三家断，琐事人非，他们更消耗精力，你觉得书籍切实的更能开阔自己的认知。

这里面有努力和坚持吗？乔布斯为什么反复提到热爱的重要性？没有热爱，他根本不可能走到现在，因为创业太难了，这是他采访里真实的话。

平常人创业都是图名利，他是热爱和利他（改变世界）去驱动，所以平常人碰到一座山大的困难，这么累这么难，早就吓跑了，而他不被名和利驱使，被热爱被利他支撑，所以一座一座困难的山而越过。这里面有坚持吗？表象看起来很努力和坚持的样子，而内核是热爱和喜欢以及为了影响人类，充实的快乐。

努力和坚持，是外人看他，好像很努力和坚持，因为外人做不到，想成为他，所以努力和坚持，而他们是为了做而做，他就是热爱，因为热爱，所以功成。所以你觉得需要坚持和努力的，都是因为还没有找到自己的道法自然，所有的一切，所有我们认为的那些伟大的歌唱家，作家，诗人，哲学家，科学家，画家，无不都是因为喜欢，热爱，乐趣而自然而然的去行为。