基于上述论谈，我们认为：振兴中医与复兴中国文化一样，是一种顺势之为。至少，综合国力的提升，为这种振兴，包括强有力的话语权的取得，提供了实力基础。舍此，一切难以谈及。

然而，这种振兴又非自然而就的，自动实现的，必须几代学界人士的同心协力，且容不得闪忽，因为你毕竟是有某些不合时宜之处的，况且别人也在不断进步，不进则退么！

其次，中医的这种振兴，或曰现代化，与时俱进的发展，应该是种整体的推进，系统的发展。既包括观念层面的，也关涉到理论层次与方法论体系的，再次，还涉及到具体医学技术操作、方药及不同病证诊疗等的层面。这是一个整体问题，系统问题。舍去其中任何一层，均事倍功半，难有大的作为。然而，客砚地说，过去几十年，我们更多关注的是最后一些问题，似乎总认为前几个层面的问题太空泛了，无助于“振兴”。

不同层面的问题，自应运用不同的方式去发展它。

比如，观念层面：更多的是个现代阐述问题，“和谐”就是对中庸、中和及部分阴阳理论的最好现代诠释。中医的整体观就是注重事物的系统联系，辨证论治就是注重状态调整。诸如此类，观念的现代阐述重在考虑今天的受众接受心理，考虑到世界广为传播的需求。如果我们今天还只是津津乐道于“中庸”、“中和”，尽管含义类同，但效果也许会差之千里。因为受众的心理较难接受。

理论层次：我们早在八十年代就强调了解构与重建，我们仍坚持这一点，并正做些力所能及的推动工作（对理论的“解构与重建”，可参见《中医学方法论》教材，2005）。

方法体系：本质上，中医学的方法体系具有系统方法、整体方法等的特色，或谓其为系统方法之滥觞亦无不可。今天学界须做的是以开放心态，对原有方法的保留与改造，对各种适宜方法的大力引进与创新。笔者有个不够成熟的判断：中医学与系统科学的研究的真正有机结合，可能创造新的方法论体系。其中，中医学借助系统科学方法，有可能为振兴插上腾飞的翅膀；而系统科学方法在中医学中的广泛渗透，又可以创造一个成功适用的典范……