何谓“建立我们自己的中国学”

黄安年文 黄安年的博客/2024年03月3日发布（第34347篇）

近闻《这就是中国》主讲人 呼吁“建立我们自己的中国学”。我很好奇。一般认为“中国学”乃国外学界对中国研究的统称。如研究传统中国的“汉学”（Sinology）和研究现当代中国的“中国研究”（Chinese studies）。同样，中国学界研究美国统称中国的美国学研究或美国研究，研究日本统称中国的日本学研究或日本研究。

既然“中国学”乃国外学界对中国研究的统称，那么“建立我们自己的中国学”从何谈起？我猜想主讲人希望中国来掌握国外学界研究中国学的话语权，引领国外学界的中国学研究。

国外学界学人的中国学研究的可信度、深度、广度、厚度源自中外交往史的文化积累、历史社会经济政治文化习俗真实情况了解的深度和广度以及信达雅的表述，其中包含中国学者将国学研究及近现代中国研究成果翻译成英文、法文、西班牙文、德文、俄文、日文、阿拉伯文、朝鲜文等国文字，也包括国外学者和中国学者直接交流或阅读翻译中国学者论著的影响。

如此看来“建立我们自己的中国学”乃是伪命题。重要的是做好自己的事，全方位开放，无障碍地加强中外语言文化交流，推动国外学界研究中国学的权重。

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_中国学[zhōng guó xué]国外对中国研究的统称

“中国学”的概念偏重研究传统中国的“汉学”（Sinology）和以区域研究和社会科学方法研究现当代中国的“中国研究”（Chinese studies）。所以，中国学是历史中国之学，也是当代中国之学。不管源于怎样的学术传统，中国学都是在中外文化交流、文明交流互鉴的场域中形成的学术领域。世界中国学的优秀成果既为构建中华民族现代文明提供了丰富的知识资粮，也为不同文明共同进步提供了思想镜鉴。 ^[20]

中国学，也称“汉学”，国外对中国研究的统称。为推动海外中国学发展，2010年创设世界中国学贡献奖，该奖是当下国际中国研究的最高奖项。 ^[3]

20世纪50年代，美国学者引入社会科学方法分析现当代中国，此种实用取向的中国学范式也一度成为主流。 ^[19]

1814年12月11日，法兰西学院设立“鞑靼、满、汉语言教授”讲席，正式开设汉学课程，标志着西方汉学进入了专业汉学时期，国际学术界都把这一天视为专业汉学的起点。 1921年4月，在厉麟似的努力下，西方世界的首个以汉学为主要研究对象的学术组织——景星学社在德国诞生，开创了国人“中学西播”之先河。 ^{[17-18] [21]}景星学社的诞生标志着中国学开始逐渐为西方主流知识界所接受。 ^[22]厉麟似与景星学社在中国古代哲学、传统文化艺术、中医学等多个领域的“中学西播”方面均起到了具有里程碑意义的开创性作用。 ^[18]

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