《基地》（Foundation）是美国作家艾萨克阿西莫夫在1951年出版的科幻小说短篇集。2021年由HBO改编为美剧，《基地》第二季，在2023年7月上映。

《基地》提及了一个推动剧情的重要概念：“心灵历史学”。小说对“心灵历史学”的解释是：“处理人类群体调适社会经济变动之反应的一门数学……”（上下引号中的内容，与小说一模一样）

美剧里花里胡哨，没有小说细致。下列文字是《基地》章节 “心灵历史学家 第4节”节选内容。

　“在你加入我的组织之前，年轻人，你得学着把心灵历史当作应用在所有问题的方法。――仔细看。”谢东从腰袋里拿出计算机。据说他放了一台在枕头底下，以便睡不着的时候用。灰色光泽的表层用久了有点磨损，谢东布满岁月、斑痕的手指灵敏地在表面纵横排列的按键上弹跳，红色符号由上端涌出。

　　他说：“这表示帝国目前的状况。”然后等着。

　　终于尼克说道：“当然，说明得并不完整。”

　　“对，不完整。”谢东说：“很高兴你不盲目同意我的话。不过，可以算作供理论推演的近似状况。你接受吗？”

　　“在保留对函数导出的验证之下，我接受。”尼克小心避开可能的陷阱。

　　“好。加上下列已知机率包括帝王暗杀、总督造反、经济萧条的循环周期、星球探勘的衰退，还有……”

　　他持续念着。每提到一个新项目，新记号就随着他的触键而活跃，再溶入扩张变化的基本函数中。只一次尼克阻止他：“我觉得那个集合变换不对。”

　　谢东慢慢地重复一遍。

　　尼克说：“但那是透过某种社会禁忌活动来完成的。”

　　“好，反应很快。不过还不够快。在这里不算是禁忌。我展开给你看。”

　　这段程序花了不少时间，而演算完毕时尼克谦逊地说：“是的，我明白了。”

　　终于谢东停下：“这是三世纪后的川陀。你如何解释？嗯？”他侧过脑袋等着。

　　尼克不可置信地说：“完全崩溃！但――但是不可能呀，川陀从不曾――”

　　以一个老人来说，谢东显得十分兴奋：“来来来，你已经看到结果是如何得到的。用语言描述它，暂时撇开数学符号。”

　　尼克道：“川陀愈变得专业化，就愈脆弱而无法保护自己。进一步说，它愈是成为帝国的行政中心，就愈成为野心家眼中的第一特奖。当帝位传承愈来愈不确定，而世家封邑愈来愈不受羁縻，社会责任就没有了。”

　　“行。三个世纪内完全崩溃的机率是多少？给我一个数字。”

　　“我不敢说。”

　　“你应该可以做个场微分吧？”

　　尼克感到受了压力。计算机没给他，就摆在他眼前一尺。猛力计算之余，他觉得头顶冒汗。

　　他说：“大约85%？”

　　“不坏，”谢东说，下唇微出：“也不算好。正确数字是92.5%。”

通过小说对“心灵历史学”的描述，“心灵历史学”的血统，可以描述为：

（1）逻辑经验主义：“心灵历史学”把杂多知识压缩在同一个维度，方便计算，这是逻辑经验主义的做法，“逻辑”是“经验”的表达形式，对所有经验进行“逻辑化”表示，就可以计算了；同时，排斥所有心理主义和主观因素。

（2）唯理论：“心灵历史学”以数学为中介，进行符合逻辑的推演获得未来的预言，就像做数学，而非依赖新经验，这是知识来源的唯理论。缺点是需要解释，所以文中不可解释的部分用“某种社会禁忌活动来完成”做解释。

（3）社会科学“唯科学主义”：“心灵历史学”是再明显不过的“自然科学式”的社会科学研究，整体主义的方法论，只见森林不见树木。

（4）机械论（宿命论）历史观：认为人类世界一切现象都是由必然的原因决定，就像个一台精密仪器，一切都是命中注定的，“偶然性”只不过是不影响大局、可以忽略的因素。

（5）贝叶斯主义，承认概率

周末，我试着另一种方法论。