ChatGPT支持很多种语言，而且答案相当靠谱，甚至可以直接用来写学术论文且达到发表水准。所谓“耳听为虚，眼见为实”，这大概是ChatGPT比元宇宙更火的原因。相比之下，元宇宙还是比较虚幻的，ChatGPT则是虚实结合的且已经直接触动人类利益。

     刘慈欣在科幻小说《三体》中塑造了一个充满外星文明的宇宙，而这个宇宙中的社交法则却出乎大多数人的意料，在传统观念中，我们和外星人也可以和平共处，就像地球上的外交一样。但《三体》中的外星文明根本不会给对方交流的机会，一旦发现就会想尽办法将其毁灭。这一模型被称作“黑暗森林”模型。网络空间为了防止自己的隐私被人窃取，实体之间相互不信任，甚至将对方当作假想敌。我们将这一模型称为“铁幕森林”。这一模型中，人们用厚实的钢铁围墙将自己的府邸围得密不透风，生怕别人向自己的庭院里多看一眼。《三体》中“黑暗森林”模型与网络空间中“铁幕森林”模型（https://blog.sciencenet.cn/blog-213646-1375050.html），圕人堂文摘中的这篇摘编，我写了长长的摘编感言。

    “地球生命史长达几十亿年，人类文明史长达几千年，但现代科学技术确是在三百年的时间内发展起来的。”网络空间的历史实际更短，我清楚的记得，1998年为“中国上网年”，网络是从这一年开始面向大众进行科学普及的。20余年时间，发生了怎样的变化！人工智能、区块链、云计算、大数据、元宇宙、ChatGPT……新概念层出不穷。这些新概念的背后，无论您有怎样的感知或认知，她真真切切地给我们带来了种种震撼。航天、航海、生命科学等诸多领域有着各种各样的应用，取得了种种令人惊叹的前所未有的突破。

    2020年以来，新冠疫情给人类上了一课。进而联想起人类和天花之间的关系变化。天花病毒是所有疾病中最令人恐惧的一种，它最初出现在至少2000多年前的远东，8世纪时被传播到欧洲，哥伦布发现美洲后又散布到美洲。 对天花病毒的征服始于1796年；那一年，英国医生爱德华·詹纳（Edward Jenne）发现接种或感染了牛痘的病人对天花有免疫力。已知的最后一个天花病例出现在1977年的索马里。1980年，人类宣布天然的天花病毒已被根除。物理学家沃纳·海森伯格（Werner Heisenberg）断定说：“人类有史以来第一次在世界上只面对自己，而不再有其他任何伙伴或敌人。”但是，对我们这个时代来说，极具有讽刺意味的是，人类的这种首要地位乃我们当今全球性隐忧与恐惧的根本原因。在消除了所有可能的对手之后，人类不再面对任何敌人，我们面对的只有自己。 这种与我们的内我而不是外部世界的新的对抗是一项艰巨的任务。它不仅仅要求人类获取更多的知识和技术；事实证明，我们在这方面的能力是无与伦比的。同时，它还要求用正确的伦理导向来确保知识被运用于正确的方向和目的。英国哲学家培根（1561-1626）英国唯物主义哲学家，实验科学的创始人，是近代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。他认为科学是一个用来为了“生命的利益和价值”的工具，应该为改善人类的条件提供帮助。在科学革命兴起的17世纪，他曾提到过科学革命的潜力，也警告过它可能带来的危险。他热情洋溢地赞美通过科学追求“知识和技能”，但他同时也提到，这种追求需要用“人性和慈善”来加以引导，而且这种追求不应该是“为了自得其乐、争强好胜、高人一等、追逐名利、争夺权位”，或其他任何类似的卑微目的，而应该是为了改善生活。（摘自：（美）斯塔夫里阿诺斯（L. S. Stavrianos）著；吴象婴等译. 全球通史：从史前史到21世纪 上[M]. 北京：北京大学出版社, 2006.10：10-11.）

   “黑暗森林”模型与“铁幕森林”模型，一定程度上勾勒了虚实交互的新型全球性隐忧与恐惧，值得我们“知己知彼”，更加审慎地思考如何更好地为人类谋福利。人类“全球性隐忧与恐惧”，今天或许应该更值得重视。

    人类一方面真的很了不起，一方面真的很平凡。人类演进的历史进程中，“搬起石头砸自己的脚”这类事情没少干。近年，各种各样的可穿戴设备已有不同程度的应用。不久的将来，“脑机接口“进一步科学普及。人类的命运多元化了：用了脑机接口的；没用脑机接口的；部分利用脑机接口的。用了脑机接口的“爷爷“或“孙子”，比没用脑机接口的“我”或“我们”智慧多了，而且“我”或“我们”还在食用人间烟火，“他们”可能真的不需要人间烟火（有“电”就行，甚至不需要用“电”。）。网上传播一段董明珠演讲：不要电的空调已研发成功了，空调不仅不要电，空调变成小发电站，家庭所有电通过一台空调就能解决。“外星”，比如月球，人类已经可以“涉足”了。地球上的人类文明，随着科技的进步，300年时间内，已发生了巨大变化。其中有一些人类文明，已消失得无影无踪。

    搜索引擎的降世或普世，给人类文明带来深远影响。ChatGPT革搜索引擎的命，将给人类文明带来更深刻的影响。假如从“以人为本”的角度出发，是喜是忧，谁喜谁忧，谁知道呢？