圕人堂文摘

图谋摘编说明：摘编完本文之后，图谋原打算附一个作者简介。经检索发现了意外情况。笔者实际查看了，俞爽迷先生《图书馆与社会教育》一文确实存在问题，与徐旭《民众图书馆学》第一章第1节“民众圕教育之意义”（徐旭著. 民众图书馆学[M]. 世界书局, 1935.04：2-7。）文字复制比颇高，只是个别表述微调，比如徐旭表述为“民众圕教育之重心”，俞爽迷表述为“图书馆教育的重心”。相关内容亦附录在延伸阅读部分。笔者赞同吴稌年先生“对于此类问题‚我们必须从历史的观点来看待‚而决不能用当今的学术价值观给予评价。”，本文摘编的观点，不管是出自徐旭先生，还是俞爽迷先生，或者徐旭、俞爽迷二位先生，在今天仍有一定参考价值。

图谋摘编自：俞爽迷.图书馆与社会教育[M]//中国图书馆学会主编；《建筑创作》杂志社编. 百年文萃 空谷余音. 北京：中国城市出版社, 2005:77-81.(注：该文原载《中华图书馆协会会报》12卷5期，1936年。）

    社会教育的对象，是在社会全体，一般民众同沾德化的恩泽同受教育的利益，其目的乃在陶冶民众德性，推广民众知识，增进民众技能，锻炼民众身体，使民众群策群力，同心同德，去树立良好社会的精神，和健全国家的精神，所以社会教育事业的目标是专注意于未受教化者，及有缺陷者，替他们设法改善。

    图书馆不仅是社会教育的一种，他实在是社会教育的中心，至少，他对于陶冶民德，推广民智，增进民力，强练民身，举凡设施社会教育之种种目的，都能应付有余。

    图书馆教育的重心，既不是馆舍，又不是图书数量之多少和质量的好坏，更不是对象，那么，究竟是什么呢？我说是图书馆的“馆员”，其主要理由有下列各点：

    （1）馆员是图书馆的动力——要使图书馆活跃而有蓬勃的生气，积极地发生动力去干教育的工作，去发教育的能力，去收教育的效果，当馆员的是负全部的重大责任，也只有良好的馆员，才会鼓着动力，去负这重大的责任的。

    （2）馆员是图书的生命——良好的图书，所藏的黄金，若要使人人得而开掘之，使人人能尽量的择优采掘之，使人人能用最经济最便利的方法获得之，则全在图书馆的馆员身上，对于金矿的内容，当详尽的指示，对于开掘的方法，当明晰的说明，然后书可尽其利，此馆员之所以为图书的生命。

    （3）馆员是对象的导师——图书馆的三要素，为图书，阅者和馆员，前二者之所以能发生密切的关系，全赖馆员为之介绍，阅者虽能自修自习，但在千万卷的图书中，当先修习何书？以及如何修习某书等，皆非经过导师的指示不可，馆员是图书馆唯一的施教者，他一面要认识图书，一面要认识阅者，再用种种导引方法，使对象去得到所要的图书，使人可厌其欲，此馆员之所以为阅者之导师，因为馆员是图书馆的动力，所以他可以将死的图书馆，变为活的源泉，因为馆员是图书的生命，所以他可以将死的图书，变为民众的摇钱树，因为馆员是对象的导师，所以他可以将睁眼的瞎子，变为光明的千里眼，馆员既负了图书馆重心的职责，那么，他们自身当具备些什么能力呢？是值得在一面提一提的：

   （1）学识方面——馆员既是图书的生命，对象的导师，所以除应当专精图书馆学外，其他各种学问，势不能不丰富兼备，明白了各种学术的范围，各种作品的内容，各种图书的源流，然后方可答问不误，应对得宜，尽指导解惑之责。

   （2）品性方面——馆员是图书馆唯一的授教者，那当然不单在学问上，能指导对象，即算尽其能事，还应该在德行方面，以身作则，去潜移默化来馆之人，因此和蔼的态度，诚恳的动作，谦恭的礼貌，勤朴的精神，都应当全备的，庶几可以收学问教人，德化化人的最伟大教育之功。

   （3）工作方面——图书馆的工作，原来是一种精细专门的工作，所以负施教之责的馆员，当有缜密的思想，清晰的头脑，周详的方法，处繁的手段，忍耐的毅力，刻苦的手脚，以及不怕难，不畏繁，不避琐细，不生怨尤的处事精神，否则，是不会有好工作实现的。

    所以馆员在图书馆内施教，不论是动的，是静的，是呆板的工作，成是失于学问的指导，处处当竭用其精力，综括的说，当图书馆教育重心的馆员，是应当会想，会讲，会干，会写，方才对于处事，对于指导，对于教化，对于宣传，都能绰绰有余的应付。

    我们既然承认图书馆是推行社会教育的中心机关，那么，我们办理图书馆，不能不注意图书馆教育的重心——馆员——否则徒废金钱精神，而得不到什么效果的。

延伸阅读： 

[1] 俞爽迷是民国时期著名的图书馆学家。他曾在江苏教育学院任职，后任职厦门大学图书馆主任，但1936年后，他突然在学术圈消失了。后世学者一度认为他是病退了。但湖北大学外国语学院老师赵霞找到了档案，发现俞爽迷是因为学历造假而退出的；而江南大学吴稌年老师发现，俞爽迷不仅学历造假，还涉嫌学术抄袭。

吴稌年先生在《俞爽迷的图书馆学研究及其瑕疵》一文中曾就俞爽迷的抄袭问题有过阐述：“俞爽迷先生于1936年发表的《图书馆与社会教育》近2000字的论述中,与徐旭先生在《民众图书馆学》一书第一章《民众图书馆教育》中的第一节《民众图书馆教育之重心》中的论述,除个别字外,其余皆同,俞先生的文章仅仅是多了末段68个字符……即便在当时的历史条件下,这种大量的几乎完全‘拿来’的现象,如果没有其他特殊的原因,亦是不可取的,至少在学术思想和规范上来说是不够严肃认真的”。（摘自：张楠.民国学界“翟天临”们的那些事.http://news.yangtse.com/content/672754.html）

[2]吴稌年.俞爽迷的图书馆学研究及其瑕疵[J].大学图书馆学报,2009,27(04):82-88.

俞爽迷先生于 1936年发表的 《图书馆与社会教育 》［38］表达了俞先生对社会教育的关注。文中对图书馆在社会教育方面的价值作了较充分的论述‚集中归纳了当时图书馆界在这方面的认识。应当讲‚其第 4部分关于馆员是图书馆的重心的论述‚尤其符合当时的实际情况。然而‚在学习与查阅资料的过程中‚笔者发现在这近 2000字的论述中‚与徐旭先生在 《民众图书馆学 》一书第一章 《民众图书馆教育 》中的第一节 《民众图书馆教育之重心 》中的论述‚除个别字外‚其余皆同‚俞先生的文章仅仅是多了末段 68个字符‚这一点‚引起了笔者的兴趣‚也作了一些粗浅的思考。

    徐旭先生约在 20世纪 20年代末在无锡的江苏省立民众教育院、劳农学院工作‚该校后来改名为江苏省立教育学院。徐先生在该校担任了 5年的图书馆主任‚同时担任图书馆实习指导、图书馆学科教授。为指导和教学之需‚徐先生先后编写了一些讲义‚如 《民众图书馆学 》、《民众图书馆实际问题 》、《图书馆与民众教育 》等‚都是在讲义的基础上成书的。徐先生自称 “未曾受过西洋图书馆学的洗礼 ”‚［39］他在之江大学修业二年‚由于经济困难而辍学‚随后参加工作‚用薪金一方面解决自己的生活所需‚另一方面供其弟上学 （金大农科学院 ）之需。《民众图书馆学 》一书是 “赴粤入研究所 ”［40］后于1935年 4月由上海世界书局出版的。可见‚徐先生的观点与论述‚是出书在后‚而至少在 30年代初已形成。俞爽迷先生的 《图书馆与社会教育 》一文‚则是发表在徐先生的讲义形成之后。而且‚从已知的俞先生出版的若干种著作中‚并没有发现关于图书馆重心之论述。因此‚大致可以确定‚关于图书馆重心之问题的研究‚是徐旭先生在先‚俞爽迷先生在后‚如是这样‚则俞先生是将徐先生在 《民众图书馆学 》一书中关于 “民众图书馆教育之重心 ”采取了“拿来主义 ”‚组成了 《图书馆与社会教育 》一文的后半部内容。

    对于此类问题‚我们必须从历史的观点来看待‚而决不能用当今的学术价值观给予评价。

    首先‚需要进一步搞清历史的事实‚因为徐旭先和俞爽迷先生有过一段同事的经历‚在江苏省立教育学院共事过‚同时讲授图书馆学相关课程‚如果钟鲁齐先生论述确切的话‚大致是徐旭先生先离开江苏省立教育学院而入粤‚俞爽迷先生则继任其图书馆主任不久‚亦离开该院前往厦门大学图书馆任职‚以后两人在学术上还有联系。俞先生有关 “图书馆重心 ”论述的 “拿来 ”‚是否经过徐旭先生的认可‚这是需要进一步查考的。不管情况如何‚我们都应持一种宽容的态度‚因为实事求是地讲‚当时并没有著作权之说。由于当时图书馆界人才缺乏‚图书馆学理论研究初兴‚学术观点的雷同现象较多‚当然这并非是为 “拿来 ”说词‚而是要提醒在进行学术理论研究的过程中‚更多地了解当时的历史背景‚避免完全用现代的要求和标准去衡量、评价历史现象。当然‚即便在当时的历史条件下‚这种大量的几乎完全“拿来 ”的现象‚如果没有其他特殊的原因‚亦是不可取的‚至少在学术思想和规范上来说是不够严肃认真的。

[3] 徐旭《民众图书馆学》图书信息

徐旭著. 20世纪中国图书馆学文库 16 民众图书馆学[M]. 北京：国家图书馆出版社, 2013.06.

ISBN ：9787501342976

徐旭著. 民众图书馆学[M]. 世界书局, 1935.04.

该书有三篇序言：庄泽宣（1895—1976）、俞庆棠（1897-1949）、徐旭（1902-1974）。庄泽宣序中有“余读之，觉所谈虽无高论，但切实际，而非人云亦云。”“余深信未来之中国教育必将以民众教育为主体，而民众圕又将为民教中心，则此书后，或能引起大众对民众圕之注意，其裨益岂浅鲜哉？”俞庆棠序中开头两句“公共图书馆事业，在民众教育设施上之重要，各国教育家论之详矣。盖教学之方虽不一其途，而图书为教育之优良工具，则无疑义也。”

[4] 赵俊玲,尚巧爱.民国图书馆学家徐旭的阅读指导思想研究[J].大学图书馆学报,2020,38(01):99-105.

徐旭（1902-1974），字寅初，出生于浙江嘉兴一小手工业者家庭。徐旭少年时期家庭贫困，在当地教会主办的秀州中学半工半读，1922年毕业之后留校，曾被派到国立东南大学暑期学校学习图书馆学。1923年8月考取杭州之江大学文科学习，并在课外“阅辄览图书馆学书籍”。1925年，徐旭因经济困难从之江大学辍学，回到秀州中学担任教员兼图书馆主任和事务部主任。1928年夏徐旭奔赴无锡，担任江苏省立民众教育院图书馆主任、劳农学院图书馆主任兼教员。1930年江苏省立民众教育院和劳农学院合并，改名为江苏省立教育学院，两院合并后徐旭继续担任图书馆主任，同时担任图书馆实习指导、图书馆学科教授，讲授《民众图书馆学》等课程。1933年底，徐旭辞去教育学院相关职务。1935年8月赴日本留学。之后徐旭的学术重心开始转移至经济学领域，“他是一位从图书馆学到民众教育而最近成为专攻农村经济、民众组织与训练的专家”。经济学领域的年鉴、词典类工具书中多有介绍徐旭经济学方面的活动和贡献。