转自本人的微信公众号《唐宋观点》

金庸先生在《连城诀》里刻画了花铁干这个卑鄙无耻的人物。在雪谷中，为了求生，他先抢了结拜兄弟水岱之女水笙的座骑白马肉吃，后竟然吃结拜兄弟陆天予、刘乘风的尸体，并将他们的衣物剥下穿在身上。后花铁干欲杀水笙，为了不让自己的丑事暴露，在逃出雪谷后，他污蔑水笙的清白，并且把杀血刀老祖的功劳揽在自己身上。许多罪犯在犯罪后以清白之身示人，他们于是在语言上，行为上会争辩自己没有犯罪，而潜意识的愧疚感与罪恶感在不断灼烧他们的自我，一些人在这样重大的刺激下走向人格分裂与癫狂。

《连城诀》中的老大万震山，在将老三戚继长发杀死后砌到墙后，万震山的潜意识中仍是愧疚惶恐的，因为他杀死的人并非是完全“坏”的，而是与他同窗多年的师弟。于是他梦游砌墙，一遍遍的经历那个罪恶的过程，这也是一种无间地狱的惩罚吧。

以上两个例子，花铁干和万震山，虽然残忍，还是保留有一定人性的。

相比血刀老祖，他杀人、吃肉，但他却没有内心愧疚，因为他杀的是他认为的“坏” 人。血刀老祖这种就是属于“反社会人格”了，他将被杀之人不认为是人，而是无生命的物品，或者是“坏”。一些残忍的连环杀人犯也是如此吧，有些仇恨女人、有些仇恨一切他人。

血刀老祖的“恶”是一种彻底的、甚至有点让人感觉“酣畅淋漓”的恶，而花铁干与万震山，则是拖泥带水、扭扭捏捏的恶。

补记：

探讨：像血刀老祖这样恶人是怎样炼成的？他为何会坏的如此坚韧，如此令人“酣畅淋漓”？为何他在坏的同时，会有如此的“组织力”、“号召力”与“领导力”？