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《梦溪笔谈》阅读笔记02
2022-05-29草稿
王安良
按:今天,继续“抄”跟历法相关的内容。
卷7 象数一[1]p103
93 《崇天历》与《明天历》
庆历中,有一术士姓李,多巧思。尝木刻一“舞钟馗”,高二三尺,右手持铁简,以香饵置钟馗左手中。鼠缘手取食,则左手扼鼠,右手运简毙之。以献荆王,王馆于门下。会太史言月当蚀于昏时,李自云:“有术可禳(rang)。”荆王试使为之,是夜月果不蚀。王大神之,即日表闻,诏付内侍省问状。李云:“本善历术,知《崇天历》蚀限太弱,此月所蚀,当在浊中。以微贱不能自通,始以机巧于荆邸,今又假禳禬(gui)以动朝廷耳。”诏送司天监考验。李与判监楚衍推步日月蚀,遂加蚀限二刻,李补司天学生。至熙宁元年七月,月辰蚀东方,不效。却是蚀限太强,历官皆坐谪。令监官周琮重修,复减去庆历所加二刻。苟欲求熙宁月蚀,而庆历之蚀复失之,议久纷纷,卒无巧算,遂废《明天》,复行《崇天》。至熙宁五年,卫朴造《奉天历》,始知旧蚀法止用日平度,故在疾者过之,在迟者不及。《崇》《明》二历加减,皆不曾求其所因,至是方究其失。
悦读笔记:
从古至今,中国修历不少于数十次。一千年前,中国人就知道太阳和月亮运行速度并不均匀,尤其太阳,还造成历法误差,需修正之。
参考文献
[1] (北宋) 沈括著 道纪居士解译,梦溪笔谈全鉴,北京:中国纺织出版社,2016
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