杂说“厂”

厂是最简单的汉字之一了，只有两画，小学生甚至没有上小学的孩子都认识“工厂”两个字。

不过，工厂的厂字是一个简化字，它的繁体字是廠，广表示房舍，敞表示宽敞、没有阻隔，廠字的本义是很宽敞没有墙壁的棚舍。工人可以在里面做大件的活计，所以称工廠。廠又被“俗写”成厰，最后由厰简化为厂。

可是，厂自古就是一个独立的字，读作han4或han3。这是一个象形字，本义是山边岩石突出覆盖处，人可以居住在那里。

对于古人来说，这可是一个非常重要的地方。山边有岩石突出，可以遮风避雨，可以防止大型动物从背后的突然袭击，恐怕是我们的老祖宗最需要的地方了。

据此，先人造了许多与厂有关的字，例如，岸、石、崖、厄、原、历、压、厌、仄、厉、厥、危等等。

据《说文解字》，厈是厂的另一种写法，是由籀文楷化而来的写法。在这个基础上，造出了一个“岸”字，山表示高。从小篆出发，也写作“屵”。屵就是岸，本义是水边陡峭的高出来的地方，这是“岸”字的本义。

但后来岸逐渐泛指水边的陆地，不一定陡峭而高了，如范仲淹的“岸芷汀兰、郁郁青青”。

从岸字的本义，可以引申为高。可以指具体的高，如说人长得伟岸，魁岸。也可以指抽象的高，如说人傲岸，那是指性格的高傲。岸然就是严正或高傲的样子。不过，如今道貌岸然这个词走向了反面，用于讽刺，成贬义了。

古人，特别到了汉唐时期以后，写字不但要实用，还要美观。所以像厂、屵这样不能四平八稳“站好”的字，后来基本上都处于闲置状态，极少有人使用。当然，在先秦，如上面所说，以它们为组分，就造了不少字。

厂和屵意思相近，只是屵更强调高。在厂和屵下面分别加上两个土，就成了厓和崖。厓是山边，即陡峭的边，崖则强调高的厓，即高的山边，也就是后世所谓悬崖。

有时候厓与崖相通。如谢朓《游山诗》：“凌厓必千仞，寻谿将万转”。凌厓就是凌崖，就是登上高崖。

厓由山边引申为边、际。如扬雄《甘泉赋》：“岭巆嶙峋，洞无厓兮（岭巆嶙峋，深邃无边啊）”。

厓也可以指江河湖海的边，即水边，在这个意义上，后来被写为涯。如《尚书•微子》有“若涉大水，其無津涯”。范仲淹《岳阳楼记》说洞庭湖“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”。

涯用多了，便取代了厓，表示边际，可以是具体的，也可以是抽象的。如天涯海角，如“吾生也有涯，而知也无涯。”

厓又可以表示眼睛的边，眼角。如《汉书·孔光传》：“厓眦莫不诛伤”。在这个意义上，后来被写作睚。

睚、眦都是眼角的意思，后来表示为发怒而瞪大了眼睛，表示很小的仇恨。《史记·范雎蔡泽传》说范雎“一饭之德必偿；睚眦之怨必报”。这句话留下了“睚眦必报”这个成语，就是你瞪了他一眼他也要报复。

把眼边称为厓是一个很形象的字。我们的眼睛就是藏在眼皮底下的，上面还有眶上骨，您看像不像“居在厂下”。

石也是一个象形字。在厂下，有那么一块东西。

仄，像人在厂下。厂下地方往往低下，人不免只能低头侧身，所以仄是侧倾、倾斜的意思。《管子·白心》：“日极则仄，月满则亏。”

对于日仄，即太阳过午偏西，后来又造了一个昃字来表示。《千字文》：“日月盈昃，辰宿列张”。

仄又表示窄小。如路窄称仄路。居所窄小，称狭仄、逼仄。

在声调上，汉语古代有平上去入四声。古人说：平声平道莫低昂，就是说平声的出气是通畅的，平道高昂的。而其余三声出气则多少要有些转弯或阻塞，所以，上去入三声称为仄声。平仄声运用得当可以使语音抑扬顿挫，听起来悦耳动听。古诗词都讲究平仄，而格律诗和词则对平仄声的使用有特定的规则和约定。

原，本来的写法是厂下一个泉字，即厡，后来人们把它简化成原（不是如今简化，在汉代以前就简化了）。本义是从厂下流出来的泉水，也就是水源、源泉。

《孟子》：“原泉混混，不舍昼夜（从源头流出的水滚滚向前，昼夜不停）”。在这个意义上的原，后来被写为源。

源泉意义上的原，引申为本源、根源、最初的。如，原因、原由、原始、原本、原先、原委、原文、原著、原形毕露等。在现代科技中常用的还有原料、原理、原点、原函数、原子等。

后来，人们把原字假借为平原、高原的原，也就是一块广平之地。如“向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏”的这个“古原”，也就是乐游原，在长安东南，汉唐时为登高览胜景地。

厌，这是一个简化字，繁体字是厭。厭是厂下面一个猒字，猒字由三部分构成，日（实际上是甘）、月（实际上是肉）和犬，三部分构成，会意很好吃的狗肉，本义是满足。《孟子•齐人有一妻一妾》：“必猒酒肉而后反”。满足过了头就厌烦了，于是猒字又引申为厌烦、厌倦、讨厌的意思。

厭字，上面是山崖（厂），底下是很好吃的狗肉（猒）。这个字的本义是压，把好吃的狗肉压在山崖下。

在长期的应用中，厭字被假借表示猒，也就是厭恶，讨厭的意思。猒字倒不大有人用了。

厭字用于厭恶了，而为了表示厭字的本义，又造了壓字。

如今，厭被简化成厌，而壓则简化为压。

这就是厌和压两个字的来历。对此比较详细的解释，可参见博文：《从狗肉说起》（2014-6-10）（https://wap.sciencenet.cn/blog-612874-802025.html）

有一些字，如厢、厕、厨、厦、厩等，其“正字”都是广字头，即廂、廁、廚、廈、廐等。广字头是房子的意思。

“广”，本读 yan3，甲骨文和金文的写法象屋墙屋顶，《说文解字注》“因厂为屋也”，其含义是依山崖建造的房屋。由广出发，造了好几百个字，都与房屋有关，本文开头所说的廠字就是其中之一。

但是，广也是一个“站不稳”的字，因而被古人认为不够美观，中古以来人们就不大用了，处于基本上被废的状态。到了现代，就把“廣”字（本义是大房子）简化为广。所以，如今人们都只认识了这个广州的广字了。

危，这是一个会意字，字的形象是一个人在厂（厓）上，厂下又是一个人想制止厓上的人。本义是高，引申为危险、危害。《说文解字》解释为“在高而惧也”。《蜀道难》中“噫吁嚱，危乎高哉”，是反复强调高。

危墙，就是高墙。危楼，就是高楼。君子不立于危墙之下，就是不要站在高墙之下，与“明月楼高休独倚”异曲同工。李白诗句“危楼高百尺，手可摘星辰”。

危冠，高的冠（冠，相当于帽子）。如《庄子·盗跖》：“使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。”

高可引申为正。危坐，就是端正地坐，古人屈膝而坐，臀部放脚上（参见《从久坐有害健康说起》20021-2-27https://blog.sciencenet.cn/blog-612874-1274072.html），相对于靠在小桌子上的“凭几而坐”或伸出两条腿的“箕踞”，危坐的身体就高得多了，危坐就是很正式的坐姿。据此，危就可以引申为正、端正。正襟危坐就是一种恭敬而严肃的姿势。

危言，就是高论，正言。危言危行，就是言行都非常端正、崇高。不过，后人也常用于讽刺，说反话，成了贬义。危言耸听，就是如此了。

由危形成的字，也有高的意思。

桅，船上的桅杆，那是船上最高的木头杆子。

跪，古人的坐是把臀部放脚上的，跪是把身子挺起来，成一个L形，比坐着高了许多，就成了“长跪”。跪是古人从站立到坐或从坐到站起的中间环节。

诡，从言从危。危本来是高、是正，但是物极必反，自诩为高、为正，提倡极端的言论、以高调压人的，就必定成了诡论、诡辩，害处也就格外大，古今都是如此。

最后指出，厂过去还被假借为庵。庵是草庐的意思，许多文人把自己的书斋取名为某庵，由此也成了自己的别号甚至名字。清末到民国，不少文人特别喜欢用厂这个字。如西泠印社的创始人之一王福厂（庵）。