我的妈妈是上世纪五十年代出生的农村妇女。在洞庭湖边上的村庄出生、成长、结婚、生子。如果不是以为我离开家乡去了北方工作需要她帮我照顾孩子，估计这一辈子也不会离开洞庭湖畔的老家。

妈妈没有学过经济学。按照她的说法，她们那时候上学，基本上一天也就上半天学，还有半天要参加各种活动。她上学的时候，正是文革期间。妈妈给我说，她们全班同学都要给老师贴大字报，但是她坚持没有贴。那个时候她还只是个小学生，有人问她为什么不贴，她说老师给我们教知识，让我们懂道理，不觉得有什么要贴老师的大字报。就是这种非常朴素的认识让她坚持不贴老师的大字报。她当时可能没有意思到可能的后果，在那样的环境中，敢坚持这样的原则，如果被造反派揪到，那是少不了挨批斗的。

妈妈这种与生俱来的思想，就是一种人的自由的思想，但坚持这种自由的思想是不容易的，是需要和人性中很多弱点做斗争的。自由才会产生产权，妈妈对自由的坚持，说明了她是有强烈的产权意识的，再加上正义感，善良，让我这个有点经济学知识的儿子佩服不已。记得小时候，有外地人到我们那大水井，就寄宿在我们家。我那时候正学自行车上瘾，看到打井工人有自行车，就把他们的自行车骑到学校去了。没有个工人们和爸爸妈妈说。妈妈知道这件事情后，走到了学校，把我狠狠的批评了一顿，不会骑车的她还把自行车推回了家，还给了工人。我当时想，工人们白天都在打井干活，根本不需要骑车。妈妈又何必大题小做了。现在学了些经济学，知道了私人物品，私有产权，神圣不可侵犯。未经他人允许，把人的车骑走，就是侵犯了他人对自行车的所有权，说的严重一点，就是偷盗。

农村家庭，家里一直也不富裕，舅舅姨妈们都会给与一些帮助。妈妈都会把这些物质财产上的帮助记在心里，手头稍微宽裕的时候，同样用钱或物的形式还回去。妈妈老跟我说，跟人相处，不要占别人的便宜。即便是亲戚，借的钱和物品也要及时归还。这样相处得才能长久，才能和睦相处。

这种产权意识，我在妈妈身上看到的最为真切，最为强烈。我开玩笑的说，妈妈，您如此坚持原则，又如此硬骨头，如果在革命时期，一定是个坚贞不屈的共产党员。