武松为什么“醉”打蒋门神

注：这篇博文是因为参与孩子的网课《景阳冈》有感而写。

武松醉打蒋门神是《水浒传》中精彩的故事之一。我们的主要观点是：武松醉打蒋门神这个故事，反映了武松心理上的一些变化。武松约33岁在寺庙出家，直到80岁去世，有近半个世纪的出家经历，没有坚实的心理基础，是不可能做到这一点的。而醉打蒋门神这个故事，则反映了武松的心理变化，为日后武松长时间出家，提供了心理基础。

我们先看施恩介绍完蒋门神的恶行后，武松的反应是什么？一些影视剧中，武松的反应是气愤不已，而原著中是这么说的：“武松听罢，呵呵大笑”。武松没有义愤填膺，也没有气愤不平，而是“呵呵大笑“。笑声背后隐藏的是什么？武松与蒋门神素未谋面，能单凭施恩的一面之词就认定蒋门神是个恶人吗? 按照原著中的设定：武松是一个有头脑，能独立思考，江湖经验丰富，十分机警的人。在景阳冈上，店小二告诉武松冈上有大虫，武松相信了吗？没有，反而觉得店小二是想要他住店，好谋财害命。这说明武松是一个有头脑，不轻信的人。在孙二娘的店中，机警地武松很快识破了孙二娘的圈套，没有上当，而书中同样武功高强的鲁智深却上当了，两相对比就能发现，书中确实将武松设定为十分机警、且有头脑的人。而这么一个有头脑的人，能单凭施恩的一面之词就认定蒋门神是个恶人吗？当然不会！所以，武松的反应是”呵呵大笑”。

既然武松没有认定蒋门神是个恶人，为什么要去打，还是“醉“打。我们先看武松为什么选择”醉“打。原著中，武松本人的说法是:醉酒之后，武功更高。注意：这是武松说的，而不是作者说的。果真如此吗？一些影视剧中，为了突出这点，武松醉打蒋门神用的是”醉八仙“，的确是传说中需要喝醉了才能显出厉害的一种功夫。而原著中不是这样的，原著中武松用的是”玉环步、鸳鸯脚“，却并不是非要喝醉了才能施展的功夫。而在景阳冈上，武松见到猛虎后，作者说酒都变作冷汗出来了。也就是说，作者先让武松清醒了一下，再打虎。所以，原著并没有设定武松醉酒之后武功更高。而蒋门神看到武松之后，心中先想的是”欺他酒醉”。施恩也担心武松喝醉后是否还能打得过蒋门神。也就是说，书中的主流观点是：喝醉酒之后，武力值会降低！

既然如此，为什么武松非要喝醉了再去？我们前面说了，武松不可能单凭一个人的一面之词就相信蒋门神是个恶人。武松虽然读书不多，但对好汉还是尊重的，这从第一次遇到宋江，对宋江的态度就能看出。武松又极爱惜名声，景阳冈上，确认前面有大虫后，还是不肯返回，却只是担心店小二耻笑。打虎后，武松名声很大，对名声就更为看重。那么，武松有没有担心过自己打错人，从而影响名声？应该是担心了，所以他选择了“醉“打，甚至可以说是装疯卖傻。这样，即使打错了人，也有回旋的余地，毕竟醉酒后做错的事情，容易解释的多。

既然如此复杂，武松为什么还是去打？武松打蒋门神当然不是替天行道，因为此时他还没有完全相信蒋门神是恶人。那他是为了什么？应该是报恩，武松是一个有恩必报的人，他报的是免去一百杀威棒的恩。武松当然知道这一百杀威棒的威力，非死即残！所以，对于免去他一百杀威棒，武松其实是感激的。

那么，问题又来了。既然武松知道这一百杀威棒的威力，为什么又表现得如此不在乎，对于狱友对他的各种警告，也是很不在乎。他真的不惧生死吗？

在柴进府中，武松患了疟疾，书中对他的形容是“焦躁”。景阳冈上，确认前面有大虫后，武松心中是忐忑的，不肯回去只是怕被耻笑，而继续往前走，也有一些侥幸心理。所以，之前的武松是怕生病，惧生死的。

现在看来，景阳冈上的武松和发配后的武松，似乎是两个人！这是为何？

我们先看武松的年龄。打虎之时，原著中明确说明是25岁，发配之时，可以推算出是27岁。这在宋代，已经是大龄了，心态已经很成熟。在武大郎死之前，武松人生中最重要的事情是：保护哥哥，不受欺负，从而让哥哥过上有尊严的生活。这似乎是武松最重要的人生目标，所以，柴进府中，武松是焦躁的，因为着急回去找哥哥；景阳岗上，武松是惧生死的，因为还有哥哥要他保护。

而哥哥突然死去，自己又进了大牢，武松一瞬间失去了人生目标，自己又前途渺茫，这无疑是武松人生的低谷。武松是一个有头脑、能思考的人，这决定了他不可能浑浑噩噩的活着；武松没有机会读太多书，这决定了他自己不可能产生出一些高远的想法,例如，开馆授徒，传播武学等等，这些都不会出现在武松的头脑中。所以，对武松而言，生活突然失去目标，人生多少有些灰色。这使得他对生死看得较淡。所以才有了对杀威棒如此不在乎的表现，对狱友各种生死警告也置若罔闻。

三年后，梁山聚义，武松似乎登上了人生巅峰，找到了生活的意义：替天行道！然而，这不过是一场幻影，再三年后，征方腊，武松断臂，重回发配之时的人生低谷，了无牵挂的武松选择出家，直到80岁寿终。

2020年5月13日