读《道德经》第七十三章：何谓“天网恢恢，疏而不失”？

《道德经》第七十三章原文：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

“勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶”的含义是：敢为，是一种勇气，但往往因此而招致祸患；不敢为，也是一种勇气，往往因此而得以生存。（《道德经》全篇多次使用“不敢”，其针对对象是指那些有可能能够实现，但风险巨大、潜在不确定性影响诸多的路径）。两种面对“风险”的勇气，有的时候有利，有的时候则受害。上天到底喜欢哪一种勇气，其实也无法判断清楚。不过，“天之道”并不喜欢这种需要根据利害进行选择的东西。所以，“天之道”并不根据利害变化而变化，而是有自身的运行规律，不需要万物之争，不需要万物的请求，也不需要万物的召唤，在既定的情境下，就会出现相应的变化。这里所指的“天之道”，最典型的例子就是“季节气候的变化”，它所掌控的季节气候因素并不繁复，但是对于万物都有其相应的照应作用而不会有任何的疏漏。

“是以圣人犹难之”的含义是：得道的圣人，对于此类孰利孰害的问题，是采取任之自然的态度的。《汉字源流字典》对“难”字的释义中，有“奈何”急读合音的释义，在这里引申为“听之任之”的意思。 

“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来”的含义是：“天之道”是这样的：并不需要你刻意争竞，也会给你取胜的机会；并不需要刻意的请求，也会给你相应的回应；不需要你的祈祷，也会及时救助于你。

“繟然而善谋”的含义是：对于问题并不汲汲关切深究，但却能够有效地把控解决。《说文解字》对“繟”的释义是“繟，带缓也”。

“天网恢恢，疏而不失”句，该句与第二十三章的“希言自然”，所表达的内涵是相近的。即，自然系统、社会系统的统治，都必然是稀疏不密的，但对于整个系统而言又是严密而有效的。以“网开一面”为例，《史记》记载：汤出，见野张网四面，祝曰：自天下四方，皆入吾网。汤曰：嘻，尽之矣！乃去其三面。祝曰：欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。由此可见，如果以“网开一面”来示喻“道”或“德”的话，“网开两面、三面”则可示喻“仁”或“义”，而“张网四面”则是“礼”的示喻。

本章的哲学意涵：自然的道理是极为简单的，听任自然和本心即可，何必汲汲计较。对自然而言，只要你所处所行，是在你自己适当的位置上，并不需要你刻意争竞，也会给你取胜的机会；并不需要刻意的请求，也会给你相应的回应；不需要你的祈祷，也会救助于你。天道，似对万物万生的困难无所顾及，但其顾及未尝不周。统摄如同有天网，稀疏不密，但对万物的关怀却不会有所遗漏。

转摘自《<道德经>新识及其生态文明启示》，钟茂初著，光明日报出版社2019年版https://item.jd.com/12623115.html