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今日妄言道德经(二十四)余食赘形
王谢
① 企者不立,跨者不行;
何为企,垫脚。
何为立,直立。
何为跨,跳越。
何为行,行走。
本句解释:当你踮起脚时,你就不再是直立了;当你抬腿跨越时,你就不再是行走了。
② 自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
何为自见,自我表现。
何为自是,自我肯定。
何为自伐,自我否定。
何为自矜,自我为尊。
本句解释:一般来说,当你自我表现、自我肯定时,你就已经不再明白低调的意义了。当你自我否定之时,功劳也就不会再是你的。当你妄自尊大时,灾祸就在眼前。
③ 其在道也,曰余食赘形。
何为其,代指上面说的自见、自是、自伐、自矜。
何为余食,吃多了,撑饱了。
何为赘,《释名》指出“赘,属也。横生一肉属着体也。”
何为形,身形。
本句解释:就上面所说的自见、自是、自伐、自矜,在道理上的就和“吃多了长赘肉”一样。(纯属“吃饱了撑的”——没事找事、不干正经事。)
④ 物或恶之,故有道者不处。
何为物,人以外的具体的东西。
何为恶,不善待。
何为之,代指上面说的自见、自是、自伐、自矜。
何为有道者,持道者,有德之人。
何为处,不居、不置身于。
本句解释:对这些“自见、自是、自伐、自矜”的这些做法,心中追求自然之理的人是厌恶的,是将其置于身外的。所以,这些做法更是心中追求自然之理的人所不为的。
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GMT+8, 2024-11-1 07:25
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