2019年1月26日闻悉湖坪村《王氏宗谱》已修好，历时3年，大约有50斤重。2019年1月31日获悉，2019年01月21日湖坪村入选第七批中国历史文化名村。

    家父是《湖坪王氏大兴公家谱》主要编修人员之一（王大兴1726年，1791年卒，32世），2001年修成，之后每年正月初三“上新丁”。我是2005年开始关注家谱的，以自家家谱为出发点，在家父的支持下，进行了持续的学习与思考。据悉，大兴公领了两部族谱，由家父保管其中一部。由两位外甥的协助，家父陆续为我提供了相关资料（手机拍照提供内容）。我算是粗略阅读了湖坪村《王氏族谱》，有所感想，略事梳理。

    湖坪村《王氏族谱》， 2015年春成立编委会，2018年冬完成。一套12册，正文4028页，重约50斤。湖坪村王氏入谱信息采集至2017年。2018年1月30日购得《中华王氏大成总谱·太原王氏总谱》（燕山出版社，2015.8），一套10册，544.1万字，354.25印张，估计在30斤左右。该谱给我的印象是：民间力量，一群热心人（退休人员为骨干），集10余年精力（自2003年中华王氏研究中心成立起算）编撰这样一部家谱，确实是“庞大的文化工程”。其最为突出的成就是通过扎实的调研，收集了大量一手资料，并进行了艰苦卓绝地考证与梳理。不足之处是，谱中所载资料，稍显简略，若干重要史料（祠堂、寺庙、坟茔、传记等）被删削。笔者所在世系，个人家谱中第十五世贤甫（1267-1352）在《太原王氏总谱》中为七十七世（总谱中的最后一世），第十六世同初1306年生（距今700多年），其后已繁衍近30代人。湖坪村这一支在总谱中只有33页篇幅，显得过于简略，且现实意义欠缺，笔者以为若能修到1949年也许更可取。《太原王氏总谱》中内容节录自《乐安湖坪王氏宗谱》，有删改，且存在错误（很可能是录入时出错，比如“天福丁酉”误作“天复丁酉”）。我当时认为“修谱是个大工程，湖坪王氏宗谱修至现在，如果修成，估计篇幅不小。”，但我没有想到其体量大大超过《太原王氏总谱》。

    湖坪村《王氏族谱》有编年简表、慎终追远（前贤谱序和跋、前贤谱例、皇恩浩荡）、精英辉映（精英名宦、人物烈传、义行仁芳等）、艺文章记、古村文萃、修谱纪要、万派同源、本支百世等章节。依据“编年简表”：南宋景炎元年（1276年），首修湖坪王氏族谱，14世孙王子纯主修；元至元乙亥年（1335年），二修，15世孙王良甫主修；元至正十六年（1356年），三修，17世王孚远主修；明洪武十一年（1382年），四修，17世孙王时保主修；明正统三年（1438年），五修，19世孙王景烈主修；明正德十四年（1519年），六修，21世孙王昌吉主修；明嘉靖三十一年（1552年），七修，21世孙王贞佑等18人主修；明万历三十二年（1604年），八修，王壬荣、王洪仁等10人督理，王肃用、王佐纪等18人编修；清康熙五十五年（1716年），九修，王学明、王汝英等10人督理，瑞辟、腾凤等9人编修；清乾隆二十六年（1761年），十修，王安远、王德芳等8人督理，王立政等14人编修；清嘉庆六年（1801年），十一修，王道济、扆兰等6人督理，王海山、王纲振等7人编修；情道光二十五年（1845年），十二修，王朝栋、王学任等5人督理，王用仪、王金和等12人编修；清光绪二十八年（1902年），十三修，王承枫、王同宗等人督理，王寅春王向离等15人编修；2018年，十四修，族谱编撰委员会。建村以来，十四次修族谱，最近一次距上一次，时隔116年。第1-6次修谱由个人“主修”，第7-14次为集体编修。

    湖坪村《王氏族谱》的编修给了我许多惊喜，“中国历史文化名村”可谓名副其实，由族谱可见一斑。据《王氏族谱》序三“本届修谱，创新思维获佳绩。其一，改竖排为横排，符合现代人阅读习惯，新欧苏结合，一目了然；其二，采用先进的数字化修谱技术，既省工节费，又便于查询，特别是增加了世系吊线，填补历届谱书之空白；其三，对古文谱序及艺文等进行点校，解决众多不谙古文读者之困，先贤事迹易于传播；其四，女子上谱信息较前较多，实乃与时俱进纠偏扬正之举。卷帙繁杂，工程浩大，勠力同心，顾众亲友，终使续谱告成。”以我个人的视角，还是发现了一些不足之处。

   （1）关于上源考证。王宏生做的上源考证，下了不少功夫，但效果不理想：一是还有不少代空白；二是与其它谱无法相互印证。《太原王氏宗谱》中也做了这方面的考证工作《关于太原王氏王景肃、王仲舒上源的考证总结》，依据11部家谱（包括《乐安湖坪王氏宗谱》），他们的考证工作相对更为扎实。他们的工作是以“《中华王氏大成总谱》编辑部”名义做的，2009年9月征求意见，2010年3月10日正式公布。

   （2）关于湖坪村王氏“一世祖”之谜。公元1604年明万历甲辰尧、明二族合修谱奉王秀安（829年九月初七生，895年二月十一日卒，讳古，字逢达）为一世祖。湖坪村选择奉王秀安为一世祖，他是布衣。王秀安的父亲为王初（族谱记载为状元，实际为“进士及第”）。《太原王氏宗谱》副主编王义林写的《太原王氏源流世系总述》，总述第8页介绍了:王初，字辑先，又字叔恭。进士及第，出为登州判官升袁州刺史。有三子:希羽、古、吉。古的后裔由江西的吉水带源分别迁出，盛之迁徙江西的赣州。延年于北宋初迁乐安湖坪开族立基，为湖坪开基祖。王义林提供给我的考证结果为：王初三个儿子，王希羽为长子，王古（王秀安）、王吉兄弟为王初小老婆所生。王希羽是史上“五老榜”成员之一，而且恰巧与王秀安同一年出生，他们谁年长尚不可知。背后有什么样的故事？

   （3）关于湖坪村准确的开基时间。湖坪村《王氏族谱》编年简表大事记中有“北宋雍熙二年(985) 6世孙延年从吉水县带源村迁湖坪肇基建村。”湖坪村《王氏族谱》王春元所作《湖坪王氏开基主延年公墓志铭》中有“思吾先祖，鹏举南迁，于宋至道乙未（公元995年）孟冬，携妻带子，居家三口，自吉水带源徙自荒僻之湖坪……”百度百科词条中“湖坪村是有一千多年历史文化底蕴的古村落，开基于北宋初年（公元980），历史上曾出官宦达180多人，有文献世族之称。”三个时间，哪个时间更准确？

  （4）编校问题。湖坪王氏谱序序一中有两处问题。一是“周虽旧邦，其命维新。”出自《诗经·大雅·文王》“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。”“维新“不是“唯新”，错了两处。二是最后一段“族人……董理其事”，这个省略号的意思是把主编或主修的名字写进去，有关人员没看出来。序一总的来说还是有一定水平的。序三中倒数第二段最后一句有三个错别字，“秩”应为“帙”，“感众亲友“应为“顾众亲友”，“续谱”应为“修谱”，更正后为“卷帙繁杂，工程浩大，勠力同心，顾众亲友，终使修谱告成。”。此外，还有“湖坪”与“湖平”混用问题，应该是以“湖坪”为准。

   （5）其他问题。湖坪村《王氏族谱》没有选择正式出版，较为遗憾。假如正式出版，捐赠给相关图书馆、博物馆单位收藏，或许效果更好，意义更久远。

    湖坪村《王氏族谱》还存在不少家谱，有着重要参考价值。比如《湖坪王氏大兴公家谱》，“历史在发展，修谱也要革新。”“对近代发生的大事作了记载。为了方便查考、新编了世系表，生殁时间在皇历干支前加公元纪年。高中以上学历和国家机关企事业单位干部职工经历及职称，书在生辰之后。配偶和女儿加书学历和经历，女婿是干部职工也作了简介。”如果是从做学问的角度，需要与流坑村《流坑董氏合公族谱》相结合进行研究与思考。流坑村始建于五代南唐升元年间（公元937年至943年），繁荣于明清两代，2003年入选中国历史文化名村（第一批）名单。湖坪村与流坑村接壤，仅十余公里的路程，两村有着源远流长的姻亲关系。

延伸阅读：

1 王启云.闲话家谱.http://blog.sciencenet.cn/blog-213646-1098040.html

2018-2-1

据家父告知，《乐安湖坪王氏宗谱》正在编修之中。《湖坪王氏大兴公家谱》选编了《乐安湖坪王氏宗谱》清代的两篇谱序，其中一篇为1716年王应拔（笔者29世祖先）撰，另一篇为1762年（清乾隆二十七年）撰。之后，《湖坪王氏宗谱》重修过一次，距今有100余年未重修。修谱是个大工程，湖坪王氏宗谱修至现在，如果修成，估计篇幅不小。王延年（955-1055，六世祖）北宋至道乙未（995年）十月由吉水带源王岗徙居乐安湖坪开基。延年公后人，在瑞金、吉水、宁都、于都等县开枝散叶。《湖坪王氏大兴公家谱》有170页，单单是湖坪村与之规模相当的估计还会有数十支。待宗谱修成之时，希望有机会收藏一部。

2 王听兰.中华王氏大成总谱·太原王氏总谱[M]._北京：北京燕山出版社，2015.8.

2018年1月30日购得。一套10册，544.1万字，354.25印张。这部谱格外厚重，估计在30斤左右。

3 带源·湖坪王氏族谱编撰委员会.王氏族谱.2018年.

一套12册，正文4028页，重约50斤。

4 王启云.网络环境下的家谱研究有感.http://libseeker.bokee.com/12737452.html

2005-07-22

本人在考证过程中，获取了大量密切相关的资料。有了充足的资料做基础，进一步的考证工作就变得很轻松。家谱有讹误，许多“史料”也有讹误。家谱的记载与相关“史料”的记载有时可以相互映证。考证过程中，发现不少问题：前55世中，有的父子关系都弄颠倒；55世，王初，家谱记载为状元，根据其中进士的时间非常容易考证，记载有误；一世祖有非常之多的疑问，综合有关资料应为王希羽（王初长子），73岁（天复元年，即公元901年）中进士，与家谱记载的出生年吻合，但家谱上的名字为王寿安，王寿安在家谱上的记载很少。根据网上可以获得家谱来看，其他家谱也存在不少问题，比如有家谱尊王希羽为一世祖，而王希羽的出生年、及第年明显有误；又如前55世中，可谓是众说纷纭。

5 王启云.太原王氏宗谱源流.http://libseeker.bokee.com/12737427.html

2005-07-14

6 王启云.故乡入选第七批中国历史文化名村.http://blog.sciencenet.cn/blog-213646-1160179.html

2019年01月21日湖坪村入选第七批中国历史文化名村(住房和城乡建设部 国家文物局关于公布第七批中国历史文化名镇名村的通知.http://www.mohurd.gov.cn/wjfb/201901/t20190130_239368.html)。

7  [抚州要闻] 乐安县旅游新发现[湖坪古村：欲与流坑试比美]

http://bbs.jxnews.com.cn/thread-403056-1-1.html

走近乐安湖坪乡湖坪村，很容易将其与“千古一村”流坑作一番比较。湖坪与流坑接壤，仅十余公里的路程，和流坑一样，湖坪村也有一千多年的历史，明、清古建筑比比皆是，与流坑不同的是：湖坪村有一万多人，还有一块保护完好的红色旅游资源，七十多年前，中央红军红一、三、五军团在湖坪村进行过整编。 

走近乐安湖坪乡湖坪村，很容易将其与“千古一村”流坑作一番比较。湖坪与流坑接壤，同在一条交通线上，距流坑仅１０余公里。和流坑一样，湖坪村也是有一千多年历史文化底蕴的古村落，明、清古建筑比比皆是。与流坑不同的是，湖坪村还是一块保护完好的红色旅游资源重地，七十多年前，中央红军红一、三、五军团在湖坪村进行过整编。气势恢弘的湖坪大祠堂，红军将领彭德怀、萧克、江渭汉、张震等就曾在那里居住过。湖坪大祠堂如今保护完整，而流坑的大宗祠却被军阀付之一炬。近些年来，前去湖坪村访古探幽拍摄者甚多，湖坪村已被中国民俗摄影协会定为摄影创作基地。 

8 其他信息。

科场称谓。唐天复元年(901),昭宗令中书门下于新及第进士中，选年岁已高者，不拘常例授官。时曹松年五十四，王希羽(禹)年七十三，刘象年七十，柯崇年六十四，郑希颜年五十九，同榜及第。授松、希羽为秘书省正字，象、崇、希颜为太子校书，时称“五老榜”。（参见：http://www.zsbeike.com/cd/43726555.html）

 “湖坪村是有一千多年历史文化底蕴的古村落，开基于北宋初年（公元980），历史上曾出官宦达180多人，有文献世族之称。该村保持了风格独特的原始“川”字型村落布局，现有明清古建筑300多处，有34座祠堂、2座书院、11座门坊，徽派建筑别具风格。眺望古村，马头墙跌宕起伏，徽派建筑别具风格；屋宇木雕、石雕、砖雕令人赞叹，梁坊、雀替、门窗图案栩栩如生，雕工细腻精致；匾额、楹联随处可见，曾国藩、左宗棠等名人题记赫然在目。多处古建筑被列为县、省重点文物保护单位。”（参见：http://baike.baidu.com/link?url=KykLcXQiyewRe7qUaxAjGcqiSrDHWG5LszDXK8BzSP3pNs9pEPISFA73WRS3n_RFmxPLAXuMeP37YyZHq49cZq）

六修流坑董氏族谱颁谱庆典盛况空前.http://www.jxlalk.com/liuxiuzupu/2016-11-02/23.html

2014-11-30

2014年11月29日，《流坑董氏合公族谱》（六修）颁谱庆典暨流坑董氏宗亲联谊会二届五次理事会在流坑古村隆重举行。《流坑董氏族谱》五修至今已400年之久，本次颁谱庆典为百年不遇之大型流坑民俗活动。

《流坑董氏合公族谱》总目录(初稿).http://www.jxlalk.com/liuxiuzupu/2016-11-08/294.html

2013-11-08

 董建辉,周慧慧.宗规族约与地方社会秩序维持 ——以流坑村董氏族谱资料为中心[J].三峡大学学报(人文社会科学版),2019,(第1期).

董建辉教授（厦门大学人类学研究中心主任）为流坑村人，其母亲为湖坪村人。