尼泊尔迎来第二大节日灯节Tihar！

    自今日开始，尼泊尔迎来第二大节日灯节Tihar（尼瓦尔语：स्वन्ति）。就像咱们中国的正月十五一样，是新年过后的又一盛大节日。这些天受援医院南边的民房，几乎是每家都挂上闪烁的彩灯。傍晚落日余晖尚未散尽，彩灯点亮后与晚霞相互映衬，很是壮观。自昨晚开始，医院南面的大街上店面门市，也是彩灯披挂，异彩纷呈。这次节日将持续五天。然而，医院放假是从周三开始。尼泊尔节日多，但是公共假期并不多。

    按照介绍，此次Tihar节日的每一天都对应着一个神圣传说。第一天是乌鸦节；第二天是狗节；第三天是吉祥天女节，又称母牛节；第四天是公牛节，也是纽瓦丽新年；第五天是兄弟姐妹节。又有这样说法，节日五天依次敬乌鸦（死神报信者）、狗（冥界看门者）、母牛（冥河引路者）/吉祥天女拉克什米、公牛（冥王坐骑）/自己的灵魂、兄弟姐妹（才女智胜死神）。这个尼泊尔最美的节日仅短短五天，每天都包含深意。南亚人相信也代表着一个人在轮回中找寻回自我的过程。

     灯节可以这样理解：迷失的灵魂在乌鸦的带领下抵达冥界，经过狗的保护进入冥界大门，牵着神圣母牛的尾巴渡过充满污秽、不洁和怨恨的冥河，在神灵的面前认清自我，最终依靠亲人的帮助找寻回光明。这是一个救赎的过程。这也出乎绝大多数外国人的意料之外，他们很难想象，尼泊尔这个最光明、美丽和浮华的节日，居然是铭记那永恒的死亡。 死并非作为生的对立面，而是作为生的一部分永存。

    灯节是一个古老的印度教节日。该节日彰显了妇女在家庭生活中的中心地位，而节日仪式往往与通过赠送家人吉祥物品来为他们祈福，或者通过安抚死神来祈求长寿等有关。节日期间，窗子和门口都会被人们饰满花环和灯。不仅印度教徒，佛教徒也庆祝这个节日。由于这个节日是一个阴历节日，所以它的公历日期是不定的。

    维基百科是这样介绍的。灯节共历时五天，每一天都有特定的礼敬对象。第一天为乌鸦法会（Kwah Pujā），第二天为狗法会（Khichā Pujā），第三天是牛法会（Sā Pujā）和拉克什米法会（Laxmi Pujā），第四天是自身法会（Mha Pujā），最后一天是基亚法会（Kijā Pujā）。

    第一天是乌鸦法会（Kwah Pujā）。尼瓦尔人认为乌鸦是阎王的侍者，它的叫声预示着不幸和灾难。人们为求驱邪避灾，清晨开始就忙着在庭院和室内燃起油绳、点上香烛，把煮熟的米饭盛在一个用树叶编成的盘子里，摆在门前让聚过来的乌鸦饱餐，并对它们施以膜拜。

    第二天是狗法会（Khichā Pujā）。尼瓦尔人认为阎罗殿外有守护的神狗。人们在清晨沐浴净身后返回家中给狗戴上花环，并在它们额前涂上金粉，最后用美食饲喂它。人们相信这样做的话，死后在遇到守护神狗时，它能给予方便。

    第三天是牛法会（Sā Pujā）和拉克什米法会（Laxmi Pujā）。尼瓦尔人认为是牛将亡者的灵魂带去了死后的世界，具有尊贵的地位。人们在礼敬乳牛时，先用手触摸一下牛的额头，对着牛角叩拜，然后从牛腹底下爬过去，把据说能够防灾祛病的黄色圣线系于牛尾，借以求助财富女神保佑。这一天也是礼敬财富女神拉克什米的日子，拉克什米在汉语中又称吉祥天女。人们在房间内的神龛中粘贴一张新的拉克什米女神画像，并将一幅坛城沙画敬献给她。然后家里所有人向她供奉钱币，向她朝拜。

    第四天是自身法会（Mha Pujā），当日会有被称为“Thāybhu”的盛宴，人们在木板上堆满献给女神的食物。人们相信在这个庆典中被认为可以净化自己的灵魂。自身法会意味着尼瓦历新年的好兆头，并且可以为参与法会的人带来兴旺和长寿。庆祝活动包括供奉一个坛城和展示密教萨干，萨干是由米酒、肉、熏鱼、扁豆糕和熟鸡蛋组成的一组吉祥食物。也有资料说这一天的庆典为礼敬山神，人们在家制作一座干牛粪假山，并在顶端放上一尊黑天神像，以表达对天神的崇敬。

    第五天，也就是最后的一天是基亚法会（Kijā Pujā），又称“兄弟点红日”。姐妹首先给兄弟献上饮食，然后用小指在他们的前额抹上一道黄色横线，在正中点上红色的吉祥痣，祝福兄弟健康如意。兄弟姐妹间还要互相叮嘱、交换礼物，以表达彼此间永远不会断掉的手足情谊。

    上传几张图片，有的是关于灯节的网络图片（部分资料来源于尼泊尔旅行公众号），还有的是自拍的奇达旺地区此时盛开的花朵。夜间房子彩灯披挂图片，今晚拍摄后上传（已经完成21：10）。哈哈！