作为一名小学生，我要写一篇记叙文，叫有意义的中秋节。

        驱车1200公里，我终于回来先祖的灵地，看一眼千秋江月，写一篇永远也不会流传的文章，只为了精神归乡。

        敬神如神在。梁漱冥曾说，我们供奉祖先牌位，和拜神是一个道理，就是在那种仪式感中，建立起文化的感受。所以，为了让各位小学同学能够感受到文化，学会敬神拜祖先，我就先科普一下历史，免得出现咏春同学把方学渐看作方鸿渐这样的错误。

        先说说桐城方家为什么有名。一般人都知道方苞，因为我们从小就学过《五人墓碑记》，还学过《狱中杂记》。

        但是在历史上，从明朝中期起，桐城方家就名人辈出。尤其是理学兴胜，就出现了方学渐这样的大家。而方以智，更是学问大成，十项全能，脑袋比姬扬还大，文诗书画天文地理，无所不晓无所不通。物理一词，我认为，更多来源于方以智《物理小识》一书。一般搞物理的人，喜欢说，天不生牛顿，万古如长夜。实际上，如果不是南明风雨飘摇，我相信，以方以智的才智是足以建立一部分物理学的。那当然就会比牛顿估计早个三、四十年。

        当然，我并不是要跟诸位争论。而是为了让各位小学同学建立一个方以智有多牛的概念。

        言而总之，总而言之，方家就是很牛。

        但是，细较起来，桐城姓方有六个来源，但一般只说桐城两方，是桂林方和鲁谼方。也有说第三支会宫方的。其中最著名的是桂林方。

         这里桂林不是地名，而是“桂林一枝”的意思。桂林是指月亮上的桂花树林。桂林一枝就是月亮上的一枝桂花，比喻天下第一的意思。古代读书人进京赶考，别人赠一枝桂花，就是希望这位才子能考取功名的意思。所以，考取了功名，也叫蟾宫折桂。

       桐城古来就是出人才的地方，所以有桂林方一族不算希奇。但是桐城各家还是要比比哪家更出人才，而明清两代，确是桂林方家最出人才。

        而这件事需要一个解释。这个解释，就是风水。传说，有位姓张的书生，发现了一处风水宝地，就像月亮上的桂树林。他有两位朋友，一位姓史，一位姓方。他决定将这风水秘密送给这两位中的一位。他到史家，发现史家的娃娃们不是在打吃鸡的游戏，就是在微信群里不咸不淡地扯阿蒂亚；而方家娃娃都在老老实实读书。所以他就把这个秘密告诉了方家。这处风水宝地，就是月山。

        方家拥有了这片宝地，所以几百年都尽取功名，魁星灿烂。

      （ 所以，在各位小学生睡觉以后，我终于写到了本文的题眼，月亮。）

        而桂林方中最为有名的，是两房：中一房，也就是方学渐、方以智这一支，主要是明朝；而中六房，是方苞这一支，主要是清朝。

        我的太祖母，祖母都是方苞这一支。祖母是方苞嫡传下来。我太祖母是在桐城外度过少年时光；祖母是在桐城老街长大。我从小就听祖父和祖母讲些桐城旧事，但到了五十岁，才决定去看一看桐城。因为，作为一个小学生，我要过一个有意义的中秋。

        我跟太太说，我们要回到文化之乡去。她说，好吧，我们在年老的时候终于要返文化之乡了。

        桐城历史虽长，本质上讲就是个县城。而由于清朝已经灭亡，桐城不过也和中国千千万万个县城一样，只是一个小地方。在清末，在民初，我太奶奶，奶奶嫁进徐家，那都是要到汉口，北京这样的大地方去，在小县城里都是光彩的事。

         县城的人既然以走出去，嫁出去为荣，那么留在县城的望族，显然不多了。我的表姑叫方婉，表姑父叫姚伯将。他们读完书，还留在了县城里。（我的映象，姚伯将是三四十年代留日归来。）

         去年我父亲访祖时，到过桐城，桐城的老人们还记得姚伯将和方婉。所以，这一次，我还是以表姑和姑父为抓手，开始寻根。

        我们将车停在文庙旁边，走6分钟路，去到中国最早的中学，桐城中学，开始打听。因为姚伯将做过桐中的校长，所以估计在此可以有更多的信息。桐中正好在举行七七、七八届校友返校日，而碰到的老师和校友都一脸茫然。所以，有位老师就建议我去问问家属区的老教师。

        在家属区，走过来一个老奶奶，约莫70来岁的样子。我赶忙上前打听，先问方婉。因为方婉是安庆市的优秀教师，我估计她会知道。但是她仍是一脸茫然。我只好问姚伯将。她笑起来，有些揶揄的颜色，说：“姚伯将啊，谁不知道？”我之所以不太愿意问姚伯将，是现在有好多桐城的回忆文章，都会讲他在文革扫大街的故事，仿佛成了桐城的回忆文章的一道风景。所以，问事情，我自然是不愿意从姚伯将问起。

        我略有不快地完成和老人的对话，便离开桐中校园，换了计划B，去讲学园找方ZY老先生了解情况算了。由于去年我父亲已经来过，估计能了解的情况也有限。再者方ZY老先生有时会往江西儿子家，所以我也不一定碰得上。

        讲学园的名字，来自于方学渐。因为方学渐（不是方鸿渐，是方以智的太祖父），曾在此开堂授课，讲理学。

        我姑父姑母一家，一直住在讲学园，方振宇是邻居，也是我姑母方婉的学生，而按照方家人的规矩，也是内姪。方ZY是方以智直系下来，到老人这一代，应该是二十六代，虽然年过八十，却跟我是一辈。

       来到方ZY家时，不想，老人大门正开，并且还和邻居聊着天，仿佛等着我来吧。老人说，去年我父亲说我今年会来。我来时，他正好在，怕是天意。坐毕，我便问了些家谱的事。老人一一道来，也给我们看了方以智的画，方鸿寿的画，方以智的世系表。（正品在安徽省博务馆）由于房子是方鸿寿传下来，桐城市政府当然得当文物保护起来，说是有钱了可以全部翻新。最后当作参观点，就跟六尺巷一样。

        正事聊完，自然要谈一谈姚伯将和方婉的事。

        我就要问一个疑惑的问题: 有个回忆文章说，姚伯将卖了方维仪的竖轴。桐城几百年文都，家家总有些宝贝。只是姚伯将为啥要把它卖了？

        方ZY老人沉默片刻，缓缓说道: “姚伯将是共产党，让国民党抓住了，上了电刑。最后抗不住，叛变了。

        “解放后，镇反时，有人把这事抖出来了。所以，他就没工作了。方婉是小学老师，工资低，姚伯将只好卖些古书画。”

       我将信将疑起来：”他们来的书信里，从来都没有说过这些事。再说，文革后，他们都平反了。如果叛变，怎么平反？”

        方ZY老人答到：”这些事，没有多少人知道。是他们跟我父亲关系好，我们才知道。你看，上了电刑，嗓子是哑的，也没了生育能力。所以，他们也没后。最后平反，是因为，他只是供了几个不重要的人，重要的都没供。”

         乌乎！姚鼐的子孙，方家的子孙，烈祖烈宗在上，当街把你们传世之物卖了，只是为了活下去。

        痛乎？！痛乎？！痛乎？！

        姚伯将是学富五车的人，至少也应该建立一部分物理学，但却受了电刑，卖祖宗之物，扫大街，收垃圾，满县城叫小心火烛。

        痛乎？！痛乎？！痛乎？！

        我在五十岁的年纪，去寻历史的根。在这一刻，老天却让我感受到真正的痛！

        太阳过午，打在百年旧巷之上，我们给方ZY和他太太照像，然后挥手告别。

        这一天，是中秋前一天，是两位老人五十六年结婚纪念日。

        这一天，是中秋前一天，我们到达月山，重温昆山片玉，桂林一枝的典故。

        这是一个有意义的中秋节。

        各位同学，我的作文写完了，请你们给分。如果姬扬来辩论一部分物理学，我将以默克杠。Overcome Master Gang with smilence.

        （这是从微信收藏里抢救出来的文字。从此，我不在微信中发表长篇文字，并学会以默克杠, 即

 Overcome Master Gang with smilence.)